总有归处

        总有归处

第一部分

    人死了，到底去了哪里？

    人死了，一定是去了哪里！

    人死了，一定是以另一种形态存在在哪里！

第二部分

  读过一个文章，说地球上的水是遵循能量守恒的，至少在十亿年内不会减少，只会从一种形态转化为另一种形态罢了。也许我家阳台浇花的水与你家窗外飘过的雨是同一滴，也许南极企鹅踏过的冰曾是乞力马扎罗山顶的雪， 南风吹去得那抹浮云正凝结成秋草叶尖上的那粒硬霜......水还是那水：他是河伯见笑于大方之家的一片汪洋，他是李白驻足留赠至友的桃花潭，他是朱熹赞颂过的那渠清泉，他是润之率百万雄师跨过的那条大江......水从不曾死去，从不曾消亡。她一直都在，从古到今，从冬到夏，从南到北，从地到天。她总是在的，只是她喜欢变换着不同的形态！

    第三部分

在敦煌看演出时，我深深地、深深地迷上了一段话。

“......我是你的清晨    我是你的夜晚    我是你低头看见的大路无边    我是你抬头看见的星辰万点    我是你的大海    我是你的高山    我是你的太阳    我是你的麦田    我是你的母亲    我是你的神仙......”

    我愿意这样来吟唱这段话：“......我的清晨是您    我的夜晚是您    我低头看见的无边大路是您    我抬头看见的万点星辰是您    我的大海是您    我的高山是您    我的太阳是您    我的麦田是您    我的母亲是您    我的神仙是您......” 您如影随形伴我身旁，您是观世音，您有千般化身，您有万般慈爱！

    第四部分

    在某国某小岛投宿时，被告知千万别伤害数量庞大的乌鸦，说当地居民认为乌鸦是他们死去的亲人的化身。这让我想起小时候外婆在柴房看见一条黄黑色大蛇。她默默鞠身，双手合十，念念有词。我认为是蛇就该打死。外婆却严肃地说，这是家蛇，是咱们的祖先回来看咱们了。“蛇，冷血动物，出现在我家的柴房它就是我的祖先。”我的祖先是早已死去的人，我外婆认为活着的这条土黄色的家蛇，便是我那已过去的先人中的一位。后来才知道，在我的老家，乡亲们都会尊重家蛇，不伤害它，因为乡亲们认为，家蛇就是故去的亲人，亲人怎能被驱逐被伤害呢？又记起看过一个记录片，讲述印度一座老鼠庙。说印度某女神称自己的后代会暂时栖身于老鼠之身，待有新生人子便附身其上，再返现人形。如此一来，当地人皆视老鼠为神子，用佳肴美食将其供养！在他们的认识里，眼前之鼠，实是过去之神，更是将来之人！

  第五部分

    焦仲卿与刘兰芝结成连理之枝千古不朽，梁山伯和祝英台化成双飞之蝶，永世翩跹，曹操所伐濯龙祠之树，流出殷红人血，望帝托身蜀山之鹃啼出悲婉凄歌......人耶？树耶？蝶耶？鹃耶？

第六部分

    我掬水月在手，如捧起我的挚友。

    我弄花香满衣，如拥抱我的亲朋。

  我冲窗外偶尔飞过的丝丝浮云挥手，目送他的远去，也目送我的别离。

  我为泅渡的一只蚂蚁搭桥，铺垫他回家的路，也铺垫我的归途。