在这里，惠能强调了一个基本的佛理：回到自己的心。同时，又提出了心如何动的问题。一切的境遇、一切的喜乐是我们自己的心造成的。要解决我们的欲望，不是靠不断地去满足欲望，而是靠改变我们的态度；要获得最终的解脱，不是靠肉身的修炼，而是靠心灵的觉悟。也就是说，要解决人生的根本问题，要摆脱苦厄，靠的是心如何动。
“是你的心在动”，容易引起一个误解，以为风、幡的动是由于心动而引起的，如果心没有动，那么风、幡也不会动。这是似是而非的理解。风、幡客观上确实在动，即使你的心不动，即使你已经死亡，风、幡仍会动，只不过你觉知不到而已。如果你活着，你的心也不可能不动，因而，真正的问题是：动的心与动的风、幡相遇，心该如何动。
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