16民本 陈兴春
《北方的纳努克》这部电影是“世界记录电影之父”罗伯特•弗拉哈迪的成名作，弗拉哈迪先后五次进入北极探险，前后共12年的时间，最后一次的16个月的探险经历完成了《北方的纳努克》的素材拍摄，1922年在纽约首映并获得巨大成功。这是一部基于拍摄者实地观察因纽特人生活的记录电影，影片展现了“纳努克”们的生活状况，大到集体打猎、外出交易，小到家庭小事，父子亲情。
看完了这部影片，我最大的震撼就是对生存的挣扎。
影片的开始，纳努克一家的船靠岸了，从妻子到狗，从船里一个个地出来，小小的船居然装载得了这么多。画面看起来有些搞笑，到也引人深思，如果划船到湖中央，船突然破了怎么办？一家人的生命就葬生冷冰冰的水里了。一家人的性命，就寄托于这小小的船里。
“纳努克”们以打猎为生，因为处于极寒之地，猎物出现实属不易，所以，遇见猎物的时候常常是空手，可尽管是如此，他们空手杀的猎物数量远大于持猎器杀的。影片中有一个深刻的场景，“纳努克”们听说某地有海象，于是集体出发去打猎，在和海象的拼搏中，“纳努克”们全部拉着勾住猎物的绳索，一大群人，一头数千斤的海报，在冰面猛烈挣扎，互不相让。尽管中途海象的相好来帮助海象挣脱，但是纳努克人奋起不让，让海象最终精力耗尽而死。画面看起来有点搞笑，细品却又心酸，他们与之挣扎的，不仅仅是一头海象，更是生存！是对饥饿的恐慌！是继续活下去的希望！当猎物到手后，因为饿得太久了，他们来不及加工，直接生食。在“文明社会”看来，生食是一种野蛮的方式，可只有生活在那种环境里的人，才知道，这是生存！
纳努克一家没有固定的住所，他们的房子，是临时用雪砌成的，用一块冰作为天窗，到了黑夜，一家人住进雪房子里，用一盏灯照明，人和小狗，贴在一起取暖。到了白天，他们继续在茫茫的冰雪中寻找猎物。找得到猎物则生，找不到则死，生活，全部依附于“运气”。纳努克一家的劳动力是纳努克，其他家庭成员，在纳努克打猎需要帮助的时候，会跑过来帮忙，一个男人，承担着一家大大小小的生活，如果这个男人突然去世了，这家人的生活又该依靠谁呢？“纳努克”们的生活，就处于这样一种摇晃不定之中。
爱斯基摩人的生存，可以和很多因素挂钩，船=家=生存工具，猎物=生存，狗=交通工具，自然灾害、突发事故这些因素都会让他们埋没于茫茫冰雪之中。
人类与自然的抗争，是一个永恒的话题。从古至今，从东半球到西半球，人类都是在不断地与自然博弈。在这种博弈中，处于不同环境中的人衍生出了不同的文化，为了生存或者更好地生存，这种文化也是在变化。那些取笑爱斯基摩人生吃的“文明人”，可曾想过在历史上，自己的祖先为了生存也不得不生吃，“文明人”嘲笑“野蛮人”不讲卫生，“野蛮人”觉得“文明人”不懂享受原汁原味。
人类学之于异文化，不能完全用一种猎奇的心理，要用一种文化相对主义去对待，不同人群的行为是不同环境下的产物，我们没有资格去嘲笑，更没有资格去对两种文化对比出高低贵贱，要记住，正是不同的文化构成了人类社会的文化多样性。生存是每个人都要面对的问题，爱斯基摩人的生存方式使人震撼，同样的，当代人为了生存又何曾容易过呢？
16民本
陈兴春
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