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薛兆丰经北大济学课 001-010

薛兆丰经北大济学课 001-010

作者: 南山南2345 | 来源:发表于2017-10-23 09:33 被阅读0次

    第001讲  战俘营里的经济组织

    1 有人的地方就有交易

    * 一个战复物质享受水平的显著提高,不是依靠自身获取生活必需品的能力,而是通过商品交换和服务交换得以实现的.

    * 物质的总量哪怕不发生变化,只要人与人之间能够进行交易,幸福就能无中生有地产生

    * 想想看,我们今天遇到一些贫困地区,说这些贫困地区没有发展起来,原因是因为缺乏投资,缺乏资金,这样的想法其实不太对. 你看集中营里面哪有什么投资,哪有什么资金?但是只有制度允许,只要人们有那么一点自由,人与人之间开始服务,市场就发展起来,经济也会发展起来

    2  战俘营中的价格与价格波动

    * 有了市场就会有价格, 有了价格就会有价格波动

    3  战俘营里的货币

    * 有了交易就会产生对货币的需求

    * 有了货币,就有所谓的劣币驱逐良比

    4 战俘营里的通胀与通缩

    *  发生紧急情况,营房周围遭遇空袭时, 人民会沮丧,今早有酒今朝醉,于是抽起香烟来(货币减少), 然后就发送通缩

    *  如果红十字会送来一批香烟(货币增加) , 通胀

    5 战俘营里的跨境贸易

    6 战俘营里的户籍制度

    *  德国人对欧洲人比较友善, 法国,俄罗斯,意大利的战俘可以在不同营房走动,  德国人恨英国人和美国人, 所以 英国战俘和美国战俘不能到处走动

    7 战俘营里的舆论压力

    8 战俘营里的仇富情绪

    *  战俘们讨厌具有垄断色彩的中间商

    小结:

    1 我们看到的社会,只要有人在,就会有需求在.

    2 只有有两个以上的人在,他们需求就不一样, 需求不一样就会有交易

    3 有交易就会产生对货币需求,有货币就会有劣币驱逐良币现象.有货币就会有宏观经济波动,有通货膨胀和通货紧缩

    4  有交易就会有信息不对称, 有信息不对称就会有中间商

    5 有人在的地方就会情绪,就有舆论,就有外部性. 于是整个战俘营里面的现象和外面发生的现象就是一致的.

    第002讲  马粪争夺案

    鼓励创造财富,还是鼓励对财富做标志

    鼓励人们创造财富,社会才越来越好

    公平背后是效率的考量

    小结: 每当我们在讲公平的时候,背后的含义是说, 他是符合效率的. 只有那些让社会里每个人都积极去积累财富的规则,才是公正的规则.只有那些让社会能够存活下来的规则,

    才是公正的规则,也就是说,效率决定了公平.

    课后思考:

    你能不能在生活中找到一个例子,看上去是公正的规则,但它背后其实是效率的考量?

    第003讲  看得见与看不见

    好的经济学家和坏的经济学家的区别只有一个, 那就是坏的经济学家仅仅能看到那些可以看见的后果,而好的经济学家却能同时考虑那些可以看得见的后果,以及那些只能推测得到的结果

    小结: 经济学关心的一个最核心的问题是比较和选择. 而要做好比较和选择,一个重要前提,就是不仅要看那些看得见的东西,还要尽量去看那些不容易看见的东西,那些需要通过推测才能看得见的东西

    课后思考:

    请你举出一个例子,有什么东西,是我们看不见,但实际上又非常重要,在我们做决策时不容忽视的?

    第004讲  经济学不关心阴谋论

    经济学与以前学科最大的区别在于:过去的学问研究事与愿符的规律,经济学是研究事与愿违的规律

    1 美好的愿望不一定带来美好的结果

    2 坏人干坏事的影响其实有限

    3 好人好心不一定干好事 (例子:最低工资法,同工同酬制度,福利制度,濒临灭绝动物保护各种法律)

    4 政府不是解决问题的终点

    小结:经济学家关心的,是那些人们出于良好愿望而产生的有害经济政策,那些事与愿违的现象。经济学不关心阴谋论,他只关心事与愿违的因果规律。

    课后思考:

    你能不能举一个例子,是人们出于美好愿望,却产生了事与愿违的结果的?

    眼镜蛇效应,英国在印度殖民期间,为了减少当地的眼镜蛇数量,就出台了一个捕蛇的激励政策,结果导致很多人养蛇。

    第005讲  不确定性,进化与经济理论

    1 两大经济学家的理性之争。第一种说法:经济学是建立在理性的基础之上的,它假定人是理性的。另外一种说法,人经常是不理性的,所以经济学家理论有时候对有时候错

    2 万物存活看条件,和理性与否无关

    经济学关心的是存活条件,在什么情况下,人们能存活下来,如果发生了改变,人们存活条件又会发生怎么样的改变。经济学关心的是这个,跟当中的人是不是理性没关系。

    3 游戏规则决定胜负概率

    小结: 经济学家关心的是存活条件。一个人,一个组织,甚至一个制度,能不能存活下来,和各种条件,情况变化有关,而跟人是不是理性没有关系。

    课后思考:

    识时务随大流和特立独行,这两种不同的风格,哪一种成功机会更大?

    第006讲  亚当斯密的人性观

    1  人性自私推动社会发展

    2  人性自私,同时具有同情心和爱心

    3 人的爱心有限,随距离拉远而下降

    4 仅靠爱心不够,陌生人互助需要市场协调

    5  人际互动二分法:小圈子靠爱心,大世界靠市场

    人是自私的,他有同情心,它能够爱,但是爱非常有限,随着人与人的距离拉开,爱会下降。我们不能靠爱,爱是不够的。靠的什么,靠的市场。市场是陌生人打交道的地方

    小结:在小圈子里我们讲爱心;在大圈子里,我们讲的是规则。也正是这样,斯密替市场经济找到了坚实的基础。

    课后思考:你认为,市场经济会不会让人请变得淡薄?

    第007讲 铅笔的故事

    1 神奇的铅笔, 它的原料非常复杂

    2 市场力量造就铅笔神话。(1)世界上没有任何一个人,掌握了制造一支铅笔所需的全部知识 (2)每一个参与生产铅笔的人,也不知道自己的努力会导致一支铅笔的产生 (3)生产铅笔的这些人生活在世界各个角落  (4) 虽然一支铅笔积聚着成千上万人的努力,但所要支付的代价微乎其微

    3猎人和老虎的故事。 猎人什么都会做,但是什么都要自己做,生活很艰苦。而生活在城市里面的人只需要做好一件事,他的生活远比猎人过得好多了(市场协作的力量)

    小结:一只简单的铅笔,在这世界上没有人能够掌握生产它的全部知识,它需要成千上万人通力合作,而这支铅笔被生产出来后人们付出很小代价就能得到它,这是因为有市场机制在协调人们分工与合作

    课后思考:现代社会的分工和合作已经到达了如此精细和复杂的程度,为什么世界上还有那么多穷人呢?

    第008讲 商业是最大的慈善

    1 世界银行的失败扶贫史。

    2 四大原因让慈善扶贫难见成效

    (1) 缺乏反馈机制,缺乏确定的评判标准

    (2)委托代理问题

    (3)所托非人问题

    (4)养懒汉效应

    小结: 由于存在缺乏反馈机制,所托非人,养懒汉效应等问题,行善扶贫效果往往大打折扣,完全无法达到预期效果。而商业行为,则由于有市场机制发挥作用,协调和鼓励人们分工合作,所以能大幅,持续而高效迪改进人们的福利

    课后思考:如果你有一笔钱可以资助一个学生,在你面前有两个学生,一个是又穷又笨,一个又穷又聪明,你应该把钱给谁?

    第009讲 稀缺

    1  稀缺是一个基本事实。 我们把经济学建立在“稀缺”这个前提上,但是稀缺并不是一个假设,稀缺是一个基本事实。

    (1)你想要的东西别也想要

    (2) 人的需求在不断变化,不断升级

    2  人的需求永无止境

    小结“经济学最基础的那块石头,不是理性人假设,也不是人性自私的假设,而是稀缺这个基本事实。稀缺有两个原因(1)你喜欢的东西别人也喜欢;(2)人的需求其实是无限的

    课后思考:人们说,今天我们生活的时代,一切都有机器人代劳了,什么东西机器人都会替我们去做,那么,在这个世界里,还会存在稀缺吗?

    第010讲  选择和歧视

    1 歧视不可避免。 稀缺,选择,区别对待,歧视这四个概念其实是一体的

    (1) 资源有限,一块木材,拿来做铅笔,就不能拿来盖房子了

    (2) 时间有限,今晚我去看电影,就不能留在家里看电视了

    (3)金钱有限,我买了王菲的唱片,就不能买别人的唱片了

    2 歧视与逆向歧视

    3 不准明晃晃亏待白人,就只能静悄悄照顾黑人

    4 歧视不是问题,如何歧视才是问题

    小结:稀缺必然导致歧视,我们不应问要不要歧视,而是要问:应该如何歧视

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