收起你的同情心

今天在朋友圈读了一篇文章《一个农村儿媳眼中的乡村图景》。

作者以圣母玛利亚的姿态感叹农村生活的可悲可叹，以一副观世音菩萨的慈悲俯视黄土地上这群佝偻残弱的背影，并且以旁观者的态度感慨道：

“生命在他们眼中，并不具有特别珍贵的意义，活着，是卑微而麻木地活着，能够感受到的幸福纯粹来自生命本能和惯性，死去，也是理所当然的死去，在一个日渐寂寥而没落的村庄，这种无声的悲剧并不会引发人们心中的太多波澜。”

看到这里，我实在忍不住想骂人，怎么有这么不要脸的女人，你以为你是谁啊，用得着这么埋汰农民的生命意义吗，你怎么知道人家是卑微麻木的活着，你凭什么说人家的生命就是不具有意义的，只有你这种装逼装圣母的女人才有资格活着是吗，所有贫穷苦难食不果腹的人都没有任何活着的意义了吗？

活着的意义难道就是所谓的知识财富和自以为是高高在上的生活吗？你以为你自己视贫穷为痛苦视痛苦为无意义，那些在底层生活的人都应该理所当然的死去才是真理吗？

最讨厌这种以上帝视角来俯望芸芸众生的人，说白了就是一种自身优越感的炫耀，因为在穷人之上，所以才俯身同情，可是你有问过几亿的农民，他们需要你假惺惺的同情吗？而你有什么资格去同情他们，你和他们所有的区别不过是你生活安逸，他们不辞劳苦却远远达不到你的那种生活水平，可这就成为了你凌驾于他们之上的理由吗？

如果你相信生命是无价的，那你的生命加上那点相较于生命微乎其微的一点财富和拥有无价生命的他们又有什么区别。如果你的价值观是生命是有价的，那拥有这样一个价值观的女人有什么资格在这里扮圣母去同情无价值的农民。农民虽然贫穷虽然艰辛，但是不需要这样的同情。

文章里还有一段这样写到“平心而论，尽管进入到理性分析，哥哥一家的前景充斥着灰暗和绝望。但每次回乡，哥哥、嫂子的精神状态还是让人放心、安慰。尽管手头总是缺钱，哥哥也患有先天的遗传病，但他们精神比我们要愉快很多，哥哥从不失眠，嫂子也从不唉声叹气。哪怕在婆婆卧床最艰难的阶段，嫂子还是毫无愠色的去干该干的一切，家里丝毫没有危重病人的压抑、郁闷。

他们越是活得坦然而毫无欲望，越是对个人命定的困境毫无感知，越是对生活没有过多的奢望，我就越感到这种命定的生存是多么残酷，感到这个世界为什么总有人要占有如此之多。而如何回馈家庭，对跳出龙门的家庭成员而言，几乎成为一种天然的情感选择。”

我实在不能忍受这个作者为了完成她伟大的同情心，竟然能把事情扭曲到如此程度，哥哥嫂子虽然贫穷但是精神状态很好从不抱怨不唉声叹气。这竟然也成了作者感叹为活的毫无欲望，是对困境毫无感知。看来在这个农村儿媳的眼里，哥嫂应该每日以泪洗面哀痛绝望才能满足她的欲望，才能让她喷薄出更多的同情，才能更让她对自己优越的生活沾沾自喜，才能让她更完美的演绎圣母玛利亚的救赎姿态。

这个世界上有很多种生活状态，亿万富翁叹息渔夫的不知上进，但渔夫未必就羡慕亿万富翁的产业，即使羡慕，也不代表渔夫的生活毫无意义，更不代表因为这无意义的生活渔夫就应该理所当然的死去。

生命的价值不是别人去评价的，而是生命本身。任何人都不是上帝，都没有权利站在自己的角度去指点别人的生活。

我一直讨厌同情这个词，因为使用这个词的同时，你已经以一种特别的优越感凌驾于对方之上，不过是比别人多点钱，不过是生活好一点，这就成为高高在上的理由吗？收起你的同情心吧，任何人都没有资格同情他人，哪怕对方是残疾人，他们需要的是同理心，而不是同情心。