群青蓝

今早又出门去河滨公园散步，这次是和一位朋友一起去的。

我们边走边说家长里短，从社区门口出发，竟然在20分钟以内，走到了河北岸西面河滨公园城区内部分的尽头。以往我自己走的时候，总是要30多分钟的，我们俩边走边说话，眼睛随着思绪，竟没有飘向路两旁的植物。之后，我们又迅速转弯，从桥上往回走，用了20分钟，又走回到了社区。

我们俩的同行，与平常我自己走路，区别是没有对周围景物的观察，这让我想起了一幅画一一《带珍珠耳环的少女》。

《戴珍珠耳环的少女》，是维米尔少数望着观者(画家)的作品，和其他不经意看向画家身后的状态不同，是明确与观者互相凝视的状态。

《带珍珠耳环的少女》中，维米尔奢侈地运用昂贵颜料和耳环妆点女孩，明显地流露出画家希望笔下的女孩“呈现得更加完美”的渴望。

少女头巾所使用的并非较低价的靛青(Indigo)或普鲁士蓝(Prussian)。而是源于“纯青金石(Pure Lapis Lazuli)”的顶级群青蓝(Ultramarine)。这种颜料显色深沉而透明，性质安定。

群青色，是一种略带紫调的暖蓝色，在颜料中随处可见，然而在历史中，它曾经是最奢侈的颜料，价格曾达到过同质量黄金的5倍。天然群青产自一种历史悠久的珍贵宝石一一青金石。

青金石作为宝石使用，在埃及国家博物馆中，有镶嵌青金石与蓝色玻璃的图坦卡门黄金面具，芝加哥大学东方研究所有镶嵌青金石的苏美尔头像。

而在我国，国人初以“玉”使用而非宝石。《清会典图考》中记载，青金石代表天坛装饰在皇帝的朝珠和朝带中。在北京故宫博物院，就藏有清代皇帝祭天时佩戴的青天石朝珠。

青金石还有相当高的宗教地位，在佛教中，青金石属于七宝之一，被广泛运用到佛塔，佛像，香炉，藏经盒的制作。

青金石作为颜料用来绘画，始于公元6世纪前后，如6世纪和7世纪的阿富汗巴米扬石窟壁画，6世纪至12世纪的拜占庭手抄本，11至13世纪的印度绘画，波斯古兰经装饰等。

由于群青颜料产量稀少，运输困难，提纯工艺繁琐，从中亚的阿富汗远渡重洋到意大利传入欧洲时，超过了黄金的价格。普通百姓难以负担如此巨大的颜料支出，因此，自文艺复兴开始，使用场景大多是教会定制的宗教题材壁画。

现存有英国国家美术馆达芬奇的《岩间圣母》，意大利波尔迪.佩佐利博物馆波堤切利的《读书的圣母》，奥地利历史博物馆拉斐尔的《草地上的圣母》，伦敦国家博物馆佩鲁吉诺的《圣母与天使》等。

与圣像无关的神话题材作品，较著名的有藏于伦敦国家美术馆，画家提香的《酒神巴库斯与阿里阿德涅》。

而现存于英国国家美术馆，米开朗基罗的《埋葬》，基于当时由委托人向画家提供材料的惯例，因为群青总是不到位，让圣母缺席至今（画右下角的空白被公认为是留给圣母的位置）。

小说家崔西笔下，维米尔家中的帮佣，甚至是画家幻想出来的理想女孩。 被拍成电影后，打动观众的，除了故事本身，还有人们对自身存在价值追求的最大化，和人类情感中风雨雷电所引起身心化学反应的体验。