11.1断+舍=离（100天崔律阅读营·Day70）

【100天崔律阅读营·Day70-11.1日志】

这是2019年7月1日“100天崔律阅读营”之“整理术 《断舍离》11.1 断+舍=离” 的学习日志。

1.我今日的收获：

5个点，课程内容的三个点加上思考的两个点

断舍离中的那个就是时间轴那一块可以结合目标的长远期，做一个对比。

1.1回顾部分的收获

①@李霞 关于在选择心动衣服时候，改成试衣挑选，链接到做事情容易分心，崔律给出了补充，当我们在选择心动衣服时候，改变试衣挑选，这种做一件事的时候又切换到另一件事情时的现象如果经常发生，那考虑有不专注的可能。这一点我们要引起注意。

相较于崔律补充前，我跟李霞理解的是一样的，在崔律补充后，我发现对这种现象的理解有了限定，还有补充前理解的重心是人易分心，补充后理解的重心是做事的专注性。后者更加客观一些。

②hu_ying  由怦然心动链接到自己的生活，是由自己每一天自己的选择来的。可以选择身材意义的过一天，可以选择垂头丧气愁眉苦脸的过一天；可以穿让自己高兴的衣服，也可以穿让自己沮丧的衣服。

这里也提醒到我，看见自己有选择的权利，有时会因为漠视生活的推动而随波逐流，忘记自己有选择的权利。现在看见了，把它紧紧的握在手里，去从自己能力范围内开始行动。

还有我发现虽然我现在说不清怦然心动是什么，但是我的行动已经在去感受了，哪些让我兴奋的、心情澎湃的，我要好好享受它。也渐渐理解了闺蜜买衣服时，对一些衣服的那份固执，就是喜欢它。那也许是怦然心动的感觉。

③@孙颖  不舒服的衣服果断丢弃，崔律补充纠结要不要买也可以果断放弃。

于是启发我了断了自己最近的计划方案中设计买的部分。

1.2来自新课部分的收获

①断舍离，它是一种动禅，主张减法生活。因为行动带来了心灵的变化。也是一种修行修心的过程。

②断+舍=离

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。也就是说从物品入口处来做控制。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂。

通过不断重断和舍，最后会得到这样的状态。即离。

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

③收拾的两条轴：从关注轴（物品与自己的关系）和时间轴（当下或者未来）看物品。

④舍与移动的不同

把不要的东西放进垃圾大在扔进储藏室，那不过是把东西改变了一下形态换了个地方存放而已，是移动，不是舍。

舍就是扔掉。

⑤做收拾时，可以通过下面过程来做。

我们闷心自问某件物品，与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行去留的选择的过程。

2.我对今日课的实践（10件物品）：

听完课，拿出自己随身带的笔袋，发现刚好有10件物品，于是按照自己的理解做了取舍，笔袋中的10件物品从原来的10件减到4件，剩下的顺手放在文件袋里。见下图

11.1断+舍=离（100天崔律阅读营·Day70）

再次回看课件PPT，梳理课程内容，发现这不是再做舍而是在做移动。

先决定把这些，移动的物品先放在这里，等听完后面的课程再做决定。

3.我的疑问(周六答疑)：

暂无

4.任何想说的话：

怦然心动和断舍离衡量标准区别。

怦然心动的衡量标准是把物品拿在手里，问自己是否怦然心动。

断舍离的标准是我们经过闷心自问某件物品，确定与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行去留的选择的过程。

如果以断舍离为基础，然后在断舍离的基础上来做怦然心动，那么会让仍然心动更加理智。

5.【我的思考】为何《怦然心动》作者荣获《时代周刊》“2015年世界最有影响力100人”，而本书作者并没有呢？

《怦然心动》的作者是从5岁开始就接触整理术相关的内容，经过学习、实践、积累最后出版了这本书。

《断舍离》的作者是在一次去高野山上看高僧修行使用生活必需品而遇到断舍离，后来经过作者实践不断推广。

《时代》评出的百强人物并不一定是全球最有权力或最有钱的人，而是一群使用想法、洞察力和行动，对民众产生实际影响力的代表。

从这个角度来看，《怦然心动》是一种术、而《断舍离》更像一种道，前者更容易让大家行动起来，后者可能更困难一些。