第三极上行走（4）

四、八角街:如是我闻

出了酒店，驾驶员多吉大哥就“嗡嘛呢呗咪吽”念念有词，因为事先听说过藏民的一些禁忌。我一直小心翼翼的不敢多说话，倒是我的拼车客，上海小徐突然问起了八角街的位置，这个对藏民是一个极度敏感的话题，没想到多吉大哥倒了几把车，放慢了速度，硬是把我们拉到了八角街附近，并告诉我们说，这个就是八角街，也叫八廓街。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。几次严重的骚乱事件都发生在这里，而最近最严重的一次骚乱不过是在3年之前。看到我们的小心，多吉大哥平静的给我们说了几句话，让我们对多吉大哥顿生敬意。他的大意是说，我们藏民和汉族兄弟一样维护国家统一和团结，这些年来，不少外国人不怀好意的分化藏民，才导致了骚乱事件……等等。听完多吉大哥的这些话，我才开始注意起这个街道的特色。这个街道是位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。即便是清晨，即便是从的士的车里朝外看，依旧可以看到来自藏区各地朝拜者，摇着转经筒，念念有词。此时此刻多吉大哥的出租车里，正播放着浓郁藏域风情的音乐，他本人也在跟随光碟吟唱着，车子几乎放到了最慢的速度，我注视着窗外灿烂阳光照耀下不停的围绕着八角街转经的人群，心中涌起无限感慨。虔诚、执着、还是毫无意义？究竟谁可以回答？

更让人震撼的是磕长头的藏民，这些几乎在各地通往拉萨的大道上都能遇到，在布达拉宫和大昭寺的周围比较多，而在八角街就随处可见了。如果你在渺无人烟的山路上一旦遇到，你将会真正明白什么是信仰的力量。据说信徒们要从青海、四川、云南或者西藏的边远地区，信教者遥远的故乡起步。带着糍粑和酥油茶，手佩护具，膝盖上着护膝，身前挂一毛皮衣物，满脸尘土，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，积月经年，向着圣地拉萨进发！对一个虔诚的藏民而言，朝拜是他一生最重要甚至唯一的功课。对一个来自比较远方的信徒，如青海、四川、甚至西藏远离拉萨的地方，朝拜完他们的八大神山可以消耗他们几年甚至更久的生命！磕长头者的一般动作是首先站姿端正，边念六字真言边双手合十，高举过头，然后前行，双手合十移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，缓慢五体投地，再站起周而复始。朝圣路上相识不相识的人们碰上了，三五成队，结成一体，在共同信念的支配下，虔诚地移步而行。而他们所带之物，只是简单食品和水源，如果路人给他们提供饮用水，他们会表示感谢。而如果施舍金钱，将得到他们的鄙视。在藏民的心中，金钱和信仰、尊严、人格相比，永远不值一提！漫漫朝圣路上不乏各种原因死掉的信徒，同伴或者后行者发现后会把先行者默默地他埋葬，然后再带上他的一颗牙齿重新上路，一直到交给那个可以活着到达拉萨的信徒，将死亡者将的牙齿镶嵌在大昭寺一颗木柱的缝隙里，为他们完成朝圣的愿望，这便是大昭寺闻名的牙柱。

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