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很多人知道墨脱是因为安妮宝贝的书籍——《莲花》，书里那个云深不知处的村落，就这样被带到世人眼前，留在许多人心里。
「斯人若彩虹，遇上方知有。」如果说西藏是心灵的洗礼，那墨脱便是人生的修行。
身在西藏 × 心在墨脱
在藏语中，墨脱被称为白玛岗，寓意隐秘的莲花圣地。
雅鲁藏布江从喜马拉雅山北麓流下，自西向东轰隆隆的碾过山脉，如哈达般紧密的围绕着群山。
墨脱便隐在山江之间，被密林和雨水包裹，从不为谁绽放，也从不对谁挽留，自成一片天地。
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这里没有十里桃花的争妍夺艳，没有打伞过江南的烟雨朦胧，没有人潮如织的热闹繁华，有的只是寂寂山谷，伴着磅礴的江水，沉着有力，质朴自然，十年如一日的静静伫立。
造就了西藏江南的世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷，盘踞在墨脱不肯离去，在果果塘与雅鲁藏布江相聚。
雅鲁藏布江在这里恶作剧似的一个大转弯，便把所有磅礴化作柔情。而雅鲁藏布大峡谷稳坐其中，悠然惬意。站在公路旁远眺，云在山顶盘绕不散，让人误以为闯入了仙境。
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如果说大峡谷是墨脱的血肉，雅鲁藏布江是墨脱的魂。那尼洋河便是墨脱一个美丽的意外。
作为雅鲁藏布江的支流之一，尼洋河却反其道而行，拥有与之截然不同的面貌。
雅鲁藏布江浑浊而缓慢，尼洋河却清澈而湍急，一个厚重如长者，一个轻盈如少女，一重一轻。
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它们在墨脱外相遇，泾渭分明，却像最忠实的守门人，朝圣者必须先跨过这扇两心一体的山门，才得以入仙境。
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尼洋河畔的大风带来不知名的风沙，它们在两河交汇处停下脚步，洋洋洒洒落在尼洋河的怀抱之中，好似上帝打翻了沙盘。
久而久之，便有了丹娘沙丘。
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或许是因为这片土地上虔诚的信仰，丹娘沙丘其形酷似一只佛掌，因此又被称作佛掌沙丘。
这里没有肃杀的滚滚黄沙，丹娘沙丘静卧在尼洋河中央，自带一抹温柔小意。
身处其中，感受着尼洋河的风，千山万壑尽在眼前，凡事纷杂皆抛诸脑后。
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告别神奇瑰丽的尼洋河，翻过松林口，入目便是高耸入云的多雄拉山。
仿佛天地一夜之间就白了头，目光还没从色彩绚丽的河水和郁郁葱葱的密林中缓过劲来，就一头扎进白茫茫的风雪中。
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天是澄澈的蓝，山是纯净的白，行走在海拔4200米的多雄拉，空气稀薄，寒风凛冽，只觉人如油灯，渺小微茫。
「人生如逆旅，我亦是行人。」在多雄拉，一切烦忧都只是沧海一粟。
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翻过雪山，汗密的雨水和密林带来清新灵净的空气，远山叠在层雾里，错以为山中有仙客隐居。
然而这里并没有隐居的仙人，只有一个叫曾眼镜的男人开的四海旅社。他也曾是探寻莲花秘境的一员，却把心牵连着身躯一同交付给这片山林。
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「与君初相识，犹如故人归。」一眼钟情便难以忘怀，他一待就是十几年，没有手机通讯，没有电视报纸，生活彻底回归自然，变得质朴纯净。
他与墨脱一起，成为每一个朝圣者口中遥不可及的传奇。
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背崩悄然藏在汗密身后，这里没有指引迷津的客栈老板，也没有热腾腾的奶茶和干燥暖和的床铺，有的只是一天一云一山一水一村而已。
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连年的雨水洗的山林愈发葱翠，浸泡在雨水里的天空像湿漉漉的眼睛，澄澈明亮。
雅鲁藏布江在这里，只留下轰隆的声响。
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站在山下，与大自然融为一体，不问过去，不问未来。
此刻，只有山间的风，天边的云，顶峰的雾相伴，心平如镜。
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除去灵与肉，藤桥犹如墨脱的特有服饰一般，与这里密不可分。
清朝刘赞廷曾评价墨脱「藤萝为桥，诚为人间仙境。」
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藤桥全长150余米，全由藤蔓制成，横架在雅鲁藏布江之上。
清晨，雅鲁藏布江吐出一口气，化作晨雾掩住江上藤桥，人站在桥上，只闻水声难见其形，犹如腾云驾雾，行走在天边。
跨过藤桥，才算真正走进传说中的白玛岗。
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嘎隆拉山挤进墨脱与波密之间，被当地人称作神山。南面云雾缭绕，北面却晴空万里。
阳光照进沟壑群山，在水中留下山脉倩影，娴静宛若妙龄少女。
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山顶的冰积湖直达天空，被青山从中劈开，又因山顶的气候常年云雾升腾，氤氲着模糊了面容。
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绕着湖水沿盘山路而行，山峦叠嶂，白云悠悠，美的让人不自觉放低语调，唯恐惊扰了眼前的美景。
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藏南有美地，一顾倾城，再顾倾国。墨脱的美是惊心动魄，是大气磅礴。
游走在西藏，修行在墨脱
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