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【经文】你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
耶稣用了这两个比喻来斥责文士和法利赛人的假冒伪善：杯盘和坟墓，里面和外面。
杯盘的外面是用来看的，里面是用来盛食物的，一个人显然不会只清洗杯盘的外面，却放任里面污秽不堪，因为里面才是杯盘价值的核心，才显出它的功用（盛放食物）；坟墓即使修建的气势宏伟，但里面装的也不过是死人腐朽的尸骨。
这个比喻是很好理解的，除非一个人愚不可及，否则都会承认比喻本身，但文士和法利赛人很容易想到这个比喻讽刺的对象正是自己，耶稣在讽刺他们假冒伪善的信仰，只关注宗教的形式，却忽略了那更重要的生命中的敬虔，对于耶稣的指控，他们恐怕是不会承认的。
我们每次看到这个比喻，总会想起自己上中学时，县城在申报文明城市，为了应付领导检查，一夜之间一堵堵铁皮搭建的”遮羞墙“出现在原本破落的道路边，我想这个举动和圣经中文士和法利赛人是一致的吧，都是跌入了假冒伪善的罪。
不单他们，这个罪也多么容易出现在我们身上啊，我们不也是常常关注自己的名誉过于内心的纯洁吗？当我们做了某件错事，我们是多么想让这个时刻从没发生过啊！我们恨不得没有任何人看见或听见，如果实在被发现了，那就拼命解释，让它合理化。
在教会中，我们努力使自己看上去更敬虔，我们待人谦恭有礼，说话温柔客气，但当我们一回到家，一面对公司里那个处处为难你的上司，我们的本相立马就显露出来了，没错，很多时候我们就是假冒伪善的人。
究其原因，我们之所以想在公共场合把自己粉饰的更好，无非是骨子里不想承认自己的罪，我们天然有一种倾向，想成为完美的、优秀的、无需忏悔的人，其实这不是人，而是臆想出来的”超人“——”超级大罪人“。
但真相是，确实有一位完美的、优秀的、无需忏悔的人，祂已为我们完全了律法，所以我们在生活里就无需一切的假装，照着我们的本相，我们已经被接纳了！
【祷告】主啊，求你怜悯我！我太多时候就像你所责备的文士和法利赛人，我想要立自己的义，因为在最深处不服你的义，但主啊，求你让我不断被唤醒，有位完美的义者已经为我死了，也为我活了，现在在天上也为我代求，我不需要包装一个完美的自己，我按着我的本相已经被你接纳，已经被你疼爱，主啊，求你洗净我的里面，好让我的外面也被洁净。奉耶稣基督的名，阿们！
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