2018-05-10

作者: 华少论剑 | 来源:发表于2018-05-10 20:15 被阅读0次

以行践言学《四书》——《中庸》篇075

【子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。”】

凡是为人子者，都应该尽孝道以事其亲。

但是孝亦有大小，譬如舜，应该算是大孝了吧？何以见其孝之大呢？

非德不足以显亲，舜生知安行，德为圣人，父母因他而显耀到了极点了。

非贵不足以尊亲，舜受尧之禅，尊为天子，父母因他而尊贵到了极点了。

非富不足以养亲，舜富有四海，以天下养，父母因他而富贵到了极点了。

又上祀祖考以天子之礼，列祖列宗得以庙食，光宗耀祖到了极点了。

又下封子孙为诸侯之国，而基业代代相传，泽被子孙到了极点了。

【故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。】

在常人看来，德是上天赋予，好像偶然得之，不可取必。

其实呢，德乃福之本，福乃德之验，如影之随形，响之应声，是理所必然。

所以舜既然有圣人的大德，感格于天，必然贵为天子，得天下至尊之位；

必然富有四海，得天下之厚之禄；必然人人称颂，得显著的声名；

必然多历年所，得长久的寿数。

舜虽然无心于求福，而福自应之如此。所以能成其大孝也。

今日关键词：德乃福之本，福乃德之验。

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2018-05-10