No.13
换个角度看名著 ——重读《西游记》有感
记得第一次读《西游记》时，只是单纯地为其中的情节引人入胜而读的，况且，它是名著之一。当时从所看的书籍和老师所描述的都是：《西游记》是反应当时腐朽的社会，齐天大圣是当时人们心中理想的救世主......等等。毕竟是小时候，也只懂得人云亦云。可最近我听一位主播讲的《你不知道的西游记》，有些东西触动了我的心弦，使我那尘封多年的记忆重新被拾起，我决定买一本更偏古文版更接近原著的《西游记》，重新进入那吴老先生笔下的神话中，可这次是带着一颗15岁少年渴望探索的心。
换个角度看名著 ——重读《西游记》有感
孙悟空，这位神通广大、无所不能的英雄人物，上至大闹天宫，下至独闯冥界，是一位不折不扣的传奇。“大闹天宫”一直被人称为“最能表现反抗精神”的情节，的确，悟空敢于抗争权威的精神令人钦佩，后来孙悟空被压在五行山下，苦等五百年，陪同唐僧西天取经，后修得正果。在我小时候看来，最终孙悟空被封为“斗战胜佛”也算圆满结局了，可如今重读，又读到了另一个悲哀的事实。孙悟空曾自封齐天大圣，敢放言“皇帝轮流做，明年到我家”，对如来也毫不客气，可以说对道教与佛教都是不屑一顾。可后来被带上了紧箍儿，不仅将他的行为锁住了，也把他的思想锁住了，使他只能皈依佛教，当他成为斗战胜佛时，他那股反抗的劲儿在名利与黑暗面前早已被磨灭，真正成了“佛”。连这样一位如此具有反抗意识的人物都倒在了权威面前，那些普通民众又该如何是好呢？
换个角度看名著 ——重读《西游记》有感
其实，吴承恩先生写佛法无边，只不过是残酷的黑暗社会外包裹的一层糖纸而已。从整本书看，我不难发现一些很有趣的事情。如观音与太上老君在用净瓶还是金刚琢打孙悟空上争辩，老君说净瓶易碎，还是用他的琢好。难道一个菩萨用的净瓶这么容易就能碎吗？肯定不是，这一幕是典型道教与佛教之间的明争暗斗。取经团队中的四个徒弟以及白龙马都是在天宫中当过官的，可最后都被如来收入旗下，以此可以将经书传至大唐，使佛教的势力更大。道、佛两教如同当时社会的两大集团，为了权力互相斗争，最终受伤的却是黎民百姓，有一情节讲一个郡主因不小心打翻供仙的食物而被玉帝罚该郡不得降雨。宁愿渴死整个郡无辜的人民，他们平常口上挂着的道德又去那了呢？由此可见当时社会的黑暗。
道教如此，佛教也好不了。灵山圣地，本应是十分庄重、十分严肃的圣地，竟敢对唐僧索要“见面礼”，成何体统？灵山上都有腐败，连上梁都不正了，那些下面的又有几个清正的？狮驼国的大鹏因为是如来的舅舅，被放任不管，长达几百里的狮驼岭丧失了多少人命？佛教的渡难又去了哪里？佛法无边真正意义上是黑暗的社会笼罩在人民头上。
换个角度看名著 ——重读《西游记》有感
重读后，我对《西游记》又有了另一种独特的看法，做事换个角度，也许会有新的出路；读书换个角度，也许会有新的感悟。以上只是本人略有片面的个人看法，毕竟“一千个人读《哈姆雷特》，有一千种哈姆雷特”。
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