子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”——《论语》
贤贤易色在某些解读中是讲如何找对象，要重德不重貌。自古以来，色相的美丑是我们这些常人无法避免的。心灵美似乎无法抵挡长相美，郎才女貌毕竟是每位男女心中的梦想，至于道德品质也就忽略了。许多都是结了婚才发现彼此的三观很难融合，轻一点的离婚了事，重一点的伤财害命也时有发生。我有时提倡，恋爱前的男女不要急于确定关系，作为女孩子也不要着急的把自己的色相值提高，好的面貌有许多坏处，那就是容易招引来是非或者是让坏习惯隐藏，好的相貌也会让自己不注重内心品质的提升，对以后的婚后生活带来潜在的风险。可是大家受惯性的影响，整日里热衷于相貌与身材的塑造。虽然没有错，但是有风险。
贤贤两个相同的字叠加在一起，第一个贤是动词，有尊重的意思。要尊重谁，很明确的指了出来，那就是第二个贤字。易色中的易字有当做改变态度，也有轻视色相的双重解释。但不管哪一种解释，我们不是做学问的，我们普通人大致理解意思就可以了。做人不能过于自信，甚至自信这个词都是有害的。因为现在的人自信不是问题，问题是自信过了头。我们要相信什么？环境可以改变一个人，我们每日里所接触的视频、文字、语言、行为都会有一种潜移默化的作用。好的环境就会有好的结果，坏的环境也就会有坏的结果。要想知道自己的生活好坏，看看自己身边的环境也就知晓了。
对待父母，我们要做的就是力所能及，不要超过自身的能力。超出自身的能力不是让父母放心，反而是在给父母添乱。做任何事情之前，先要考虑一下父母是否能够承受自己所做事情带来的结果。父母恐怕是这个世界上唯一不会留给自己情面的人了，任何话都是直奔重点，其目的就是担心子女出现风险。子女平平安安的生活也就是父母最大的心愿。竭力的对待父母是说要将自己所有的能力使出来，要全力以赴，但不要过度。将养活父母，分担父母的生活压力作为重点和人生目标，个人的动力也就不会成问题。遇到了困难就有了心里支撑。人为了自己做事情往往会懈怠，不懈怠就要给自己背上责任，这份责任最好的对象就是父母和妻儿。
我们养活家人就要出去工作，或者是自己做生意。钱难赚屎难吃，不要有依赖心，要能够自己亲力亲为，认真的去做事情。勤奋就是唯一的表现形式了。不同的地位或者环境有不同的勤奋，有了正确的勤奋起码自己的生活是不会成为问题的。十穷九懒只是告诉我们大多数的贫穷是懒惰造成的，这个懒惰有身体上的懒惰，也有思想上的懒惰。有了依赖心懒惰自然就会滋生。没有依赖，人确实会产生孤独和无力感，那么依赖谁？
没有朋友会在生活中出现很多困难。朋友的交往是孔老夫子很重视的，交往朋友要能够说到做到，不要因为彼此关系近了，就肆意的承诺，我们一定要知道，朋友的关系是很脆弱的，朋友也是最容易成为陌路与敌人的。言而有信对于现在人来说比较困难，我们也经常遇到友谊小船说翻就翻，彼此都有理由来支撑翻船的必然性。我们再冷静下来，发现彼此的私心才是翻船的主因。正因为朋友关系很脆弱，所以才需要更多的相互依赖，因为脆弱，依赖才会产生稳定性。越脆弱的朋友关系恰恰是最稳定的。
一个人能够把这些社会关系处理的恰到好处，即使没有时间读书学习，也可以成为我们的老师了。
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