走出魔咒

明月清疯

《西夏咒》看完了，酣畅淋漓，欲罢不能，虽然用了近二十天的时间，可就是感觉是一口气看完的。每天做完该做的事后，便迫不及待的一次次的捧读，跟着雪羽儿们，或悲或喜的，经历着磨难的洗礼，准确的说该是成全才对，潜移默化中，居然体会到了超脱的喜悦，今天终于满足的合上最后一页。

这是我第三次阅读《西夏咒》，几年前有过两次痛苦的阅读经验，因为根本就看不懂它到底在讲啥。所有的文字都认识，可组合在一起的，我咋就不知所云了呢？记得那年去青岛上智慧课的时候，好几位老师都说，因为感慨于《西夏咒》中伟大的精神，他们才走进雪漠老师的世界，而后一发不可收的。听到此话，我简直不能理解，那天上一脚地下一脚的文字，居然能有这样的魔力？我咋就看不出来呢？不过，有一点我倒是坚信的，那就是：《西夏咒》一定是好书，将来有一天我一定会读懂它。果然，读过雪师所有出版书籍后的今天，我终于明白了那文字背后的意义，虽然只是懂了一小部分，但已经足够令我心花怒放了。还真的是那句话：想读懂雪师，是需要资格的！这也说明，我在悄悄的成长着，很是窃喜的不行。

我的理解是，《西夏咒》写了巨大的混沌，一个自从有了人类以来，一直延续到今天的“真实”故事，而且真实的让人喘不过气来。读它的时候，要用一种形而上的眼光去触摸另一个时空的灵魂存在，不要具象化某个角色，因为他们的故事，不仅仅发生在一个时空，他可以出现在任何一个时代，任何一个角落。那人物的名字更别太当真，那西夏的谝子、瘸拐大们，到了唐或者明，也许就成了张三、李四了，只要骨子里有相似行为的，都可能是他们的化身。一本《西夏咒》，写尽了人性的丑恶与善良、写尽了无常与变化、写尽了灵魂的煎熬与寻觅的艰辛，苦难的魔咒如影随形、行为的愚痴不得不世世轮回，而寻求解脱的双眸，又如此的坚韧不屈、自利利他彰显着成圣成贤的渴求，悲智双运中，自有跳出三界的佛心。

看书的过程中，我总是在想一个问题，《西夏咒》的咒到底意味着什么？于是，我特意百度了一下西夏王朝的历史。西夏的祖先是党项的拓跋家族，最早居住在四川松潘高原的一个很小的部落，后来因为倚靠唐朝的势力，逐渐壮大并向河西走廊以及宁夏等地迁移，再后来经过五代十国和辽金等时代的发展壮大，最终于1038年，李元昊称帝，建立了西夏王朝。一度实力强大到可以与大宋和辽金两个大国抗衡，从而形成了三国鼎立的局面。而如此强大的国家，仅仅经过不到两百年的统治，最终覆灭于成吉思汗铁骑之下，所有的辉煌便一去不复返了。这是一段充满杀戮的可怕的历史，血流成河，饿殍遍野，人吃人、人整人、更不要说妻离子散家破人亡了。一幅幅人间惨剧时时刻刻上演着，令人心惊胆战，不敢直视。这背后根本原因到底是什么？我忽然明白了：是欲望，无休无止的欲望，为名、为利、为所谓的建功立业、更有甚者，为了满足独霸天下的野心。所有这些行为，都蒙蔽了人类的心智，让人们变得癫狂、愚昧、残酷、失去善良和纯朴的本性，而这所有的一切，就是造成人类苦难的魔咒，只要这种可怕的欲望存在一天，梦魇般的命运，就会如影随形，不会停止，扭曲了的人性会制造出无数的人间地狱。

蒙昧了心智的人，做事是没有底线的。展开《西夏咒》这样的画面比比皆是。为了抢水，有名的孝子瘸拐大，一棍子将母亲活活打死泥水里；饥饿的阿番婆夺去了很多人的性命，只为了那一身能够充饥的肉，但终于有一天，在一个年轻人的身上发现了胎记，她才恍然大悟，自己盼望已久的儿子，居然死在自己的棍棒之下；为了让奄奄一息的村民吃上一口粮食，雪羽儿偷了村里的战备粮，这样的行为没有得到感激，却因此被压断了一条腿，而被她救济过的人们个个都成了看客……活活被煮死的雪羽儿妈、瘸拐大的活剥人皮、金刚家的骑木驴……这些都是扭曲的人性制造出来的闹剧，让人不再是人，而成了令人恐怖的恶鬼。

很多画面都是那么血腥，看得我心惊肉跳的。了解历史的都知道，自有人类历史一来，这样的事从来没有断过。不说了过去，且看看现在的世界局势，以色列和巴勒斯坦的战争、持续了快三年的俄乌战争，大批的无辜者死于非命，家没了，亲人没了，食物没了，饥寒交迫、毫无生命的保障，这些成了躲不过去的梦魇，哪一个不是活生生的人间地狱？还有很多国家和地区，也是战争不断，人民流离失所，永无宁日。这么多年了，暴力，战争，好像从来就没在新闻里停止过。透过惨状看看原因，不都是那个笼罩在人类上空的，可怕的魔咒么？能生活在一个没有战争，没有饥饿，安全、安定的国度，该是多么值得庆幸的呀。好像有点扯远了。

突破不了人性的贪婪和欲望，人也就成蝼蚁般的无尊严的苟活着了。但这世界上，毕竟有许许多多高贵的灵魂，他们不甘于就此沉沦下去，就像书中的雪羽儿、久爷爷、吴和尚、琼们，他们了解人性，了解宇宙人生的真相，他们更向往宇宙间伟大的存在，他们通过身语意的修炼，向那种伟大精神无限靠近，最终成为了那精神的载体。他们的眼中没有仇恨，就像雪羽儿，对于残害她和母亲的乡亲们，只有同情和悲悯。他们有更高的追求和向往，就像那琼的灵魂求索，千年来，从未放弃对大善大美的追求。就像那吴和尚，对于侮辱鞭打他的人们，只想唤醒而从不抱怨。还有那个天天喊着“要爱，要爱”的传教士约翰，从来没有放弃过对“爱”的坚守……因为有了崇高向往，有了对爱的信仰，所以他们才跳出了那咒的魔掌，跳出了磨道般的轮回折磨，也因此活出了高贵，最终成为人们所向往的榜样和善美精神的图腾。

雪师说，他笔下的每一个角色的身上，都有他的影子。读完《西夏咒》，我也明白了雪师的意思。人性是复杂的，既有善的一面，又有丑陋的一面。也就是说，那书中的谝子和宽三们的贪婪残忍，我有；金刚家的无知愚昧，我有；而雪羽儿的孝顺和善良，我有；琼的对真理的不懈追求和向往，我也有……我明白了，我们的八识田里，善的、恶的种子都具备，修炼自己，让那些恶的种子永远没有发芽的机会。道理上明白了，那行动也就有了方向了。

这个世界上最难的事就是改变他人，我们每个人能做只有改变自己。虽然外在的世界如此热闹，但能在这喧嚣的世界里，修出一颗安静的、坦然以对的心境，把所有的人生经历，都当做营养和灵魂的历练，不断的提高认知，修出一颗超脱又慈悲的心，如果每个人都能明白这个道理，那么，那所说的魔咒又能咒的住谁呢？

升华，灵魂的升华，是此生永远的放不下的功课。