活着

                            活着

        人生有许多时光是纠结于如何活着，千万种活着的说法，也就有着千万种的滋味。活着的味道，剖析到灵魂，终归是万语千言，却道不出其中的真谛。

        余华的《活着》一书中的福贵，一生惨不忍睹，应该是生不如死。鉴于对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，他坚持一边活下去，一边随着亲人不断离开世界的那刻而倍受煎熬，最后只剩下老了没骨头的老牛陪着自己晒夕阳。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。司马迁为著作《史记》而自请宫刑，忍辱苟活，取决于价值观不同，有一定的目的性，跟《活着》中的福贵不可同日而语。《活着为了讲述》是加西亚·马尔克斯唯一传记，他说“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子。”他能用文字描述父母亲的爱情，语言直白却引人入胜，创造了巨著《霍乱时期的爱情》，甚至在《活着为了讲述》中讲述自己的父亲、祖母、外公风流韵事，思想超前可见一斑。如此活着的意义，已经达到了令人不单单是羡慕那么简单，而是一种发人深省后的彷徨，依然迈不开思潮的步伐。如此看来，活着的深层感因人而异，不能照搬版本来评判任何人群对活着的认识根源。

        尼采：“知道为什么而活的人，便能生存”。关于对活着的理解，很难达成一致，但很多是活着就是为了很好的生存。古语说的好：好死不如赖活着！于是有着千奇百怪的活法，忍辱偷生者处处可见；煎熬中求喘息也屡见不鲜；混一天是一天更不是没有等等，无不在说明活着的重要性。在医院看到患了绝症的病人垂死挣扎的面孔，才知道活着真好；到了殡仪馆看到青烟袅袅，于是更加珍惜来之不易的生命，于是感触万千，好像自己又重新活一回。心态在对活着的理解中起着至关重要的作用，这点无可置疑。消极悲观的人若是看了上边提及的场景，只会徒增他们对活着的厌恶感。

        诗人说：“人心是不待风吹而自落的花。抱着从容恬淡的心态过日子，一年都显得漫长无尽；抱着贪婪执着的心态过日子，纵有千年也短暂如一夜之梦。”在一去不回头的光阴里，枯荣过处皆成梦，得失两忘便是禅，也许真的是，背起行囊，就是过客；放下包袱，就找到了归宿。这种活法如此恬淡，可谓超俗之人。对于此种人群，活的潇洒自如，不去取悦任何人，恐怕让他们献媚世界都是不可能的。活得有趣，活的自我，想来活着对于他们来说只是活着，没有想更多的与活着没有关联的烦恼，境界之高，状态之美，令人肃然起敬也就成了必然。怡然自得的活法，定是随行从容，也就成了活着的典范。

        大千世界，无奇不有。有些人自己没有很好的活着，却又朝着另一个极端的活着模式冒进：携带他人生命一起死亡！这种案例，无论远古还是现今都是屡见不鲜，应该是企图是很嗜血，很变态的疯狂行为。对于一个病态心里的活着，其本身就是感到要一个平衡。殊不知他自己都没有真正读懂平衡的含义，这种做法只是亵渎活着的存在意义。小时候附近的村庄有一个罪犯，自己犯了罪，公安机关正在逮捕他，准备游行后枪决的。殊不知，他为了心里平衡，逃命的路上连续杀了两个人，其中一名少女还被强奸。对于这种人，恐怕心里医生都不能详尽说明他的真实想法，而我也只是一种简单侧面揣测罢了。

        司马迁在《史记·货殖列传》中说："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。电影《我不是药神》中的每一个人物追根求源就是为了活着，于是铤而走险，贩卖假药成了鲜明点。分析背后诸多原因，有的说体制不完善，有的说贫穷是绝症等。他们却冲破险阻，勇敢的活下去，这种对活着的追求应该是正能量的，当然抛开以身试法的方面。物欲横流时代，活着的方式更有了新的体现，然大多数依然是负重而行。这种人活着普通，有软肋，也有盔甲。会在深夜的朋友圈里流泪，也能在办公室里拼命。也就验证了那句话：“哪有什么岁月静好，只不过是负重前行”，忍受了所有的不容易，去显示活着的真实面。

        生活中总有那部分人对活着的定义就是：荣宗耀祖。所以毫不停歇地追求终极目标，过程中丢失了尊严，依然奋勇上前，我不知这种活着的方式是否值得世人膜拜。还有一部分人认为活着就要学会享受人生，尝试世间所能提供的物质、精神享受。这类人不单单是满足其色欲、肉欲，甚至还要炫耀其嘴脸让周围人都能看到，才有快感。突然想起作家臧克家在纪念鲁迅逝世十三周年写的：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。用鲁迅活着的标准来衡量毫无道德底线追求物质或地位的人群丑态，应该是多么滑稽的讽刺。

        说起活着，想起自己小时候，那会人的活法其实很简单，就是解决温饱。但那会精神文化却异常丰富，民间艺术生活不断来弥补没有填饱肚子的人们，生活中有的诗和远方。过了饭点，人们就是聚在一起聊聊家常，走亲访友是比较快乐却也是最寻常的事儿。秉承着“多子多福”的观念不断地为国家创造人口，可是就这看似简单乃至毫无意义的活着，如今却令我经常神往。那会写作就是让人羡慕不得了的，还有那诗会、笔友会等，让很多文学青年有了追求，有了梦想。如今时代，一个单单的房价就压制了大批有着艺术细胞的文艺青年们，使得他们为了面对现实生活，就放弃了诗和远方，对于活着的看法就有了模棱两可的定义。很多原本可以在家躺着摇椅看着孙辈笑的中老年群，却甩下了当初的活着的思维框架，为儿女辈重新改变生活，于是活着的概念对于他们来说其实也是含糊不清的，不过‘累’倒充斥着他们的余生。

    《花田半亩》中说：“生命中，我们都接到不同的剧本。有的平淡，有的浓烈，有的是笑，有的是泪，不管怎样，我总要演好，直至落幕。”如此洒脱，实为活着的最高境界了。每个人有每个人的活法，至于将来是否发生什么，都无法预料，活在当下，做好真实的自己，就是一种很好的活着。与其一味忙碌奔波，不如活得踏实一些，做真正喜欢的事，成为自己想要成为的人，做那种容易成为他人楷模的人。不困于心，不乱于情，随性洒脱，却不脱俗，活得踏实，活得自然。

      佛陀释迦牟尼说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”所以有时候我们要用佛性观点去看待活着内涵，做到放开、看开。生命中总有哪个阶段会遇到一些扰心事件，或大或小，有的会贯穿一生。世事难料，谁都驾驭不了突发变故，只有学会调整心态，坦然直面人生、笑看人生。活得放松一些，人生趣事也就会无形中添加许多。干好本职工作的同时，要对家庭负责，对自己负责。看书、交友都是让活着变得更为精彩的明智之举，毕竟生活是现实的，现实不单单是悲惨，却也是五光十色的，精彩的人生需要全新的理念来诠释活着的真实内涵。

        白落梅说过：岁月无边，人生有涯。让我们在有限的生命里，拥有自己可以拥有的，珍惜自己能够珍惜的。不要让似水年华，匆匆擦肩，不要辜负，这仅有的一次人生。惟愿人生活着能做到：简约活着，温暖相依，不辜负自己，不辜负给予你厚望的人！                                                                                                                                               

      流年，77年生于皖北平原，研究生学历，公务员，中共党员，在职博士。信奉随性，崇尚自由。文章散见于《党建》、《共产党员》、《安徽文学》及其它网络公众号，2017年逐渐喜欢上文学。爱好：文学、法学、旅行、品茶、交友等。

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