第五十六篇 怎样培养出孝顺的孩子
本月四号是清明节，按照国人习惯，在这个初春的日子里要到逝去的先人墓前祭扫。这几天墓地或陵园，从清晨开始就排满了长长的车队，沉重而缓慢地前行。好不容易排到了墓地，找到先人的墓碑，通过祭扫，献花篮和贡品寄予哀思。准备和等待占据了大量的时间，而真正的祭扫也就十几分钟甚至几分钟就完成了。
不过，就是这漫长的等待也许才让人感觉到接近先人，祭奠先人的过程，才能有时间去体味或与家人交流先人的点点滴滴，也许这才是真正的祭奠。否则试想一下，在无堵塞的道路上行驶，匆匆完成祭扫的过程，的确节省了时间，但是这种流于形式的方式仿佛只是为了完成任务走流程，是否在真正地祭奠呢？所以，遇到这种情况，不要着急，不要怨天尤人或通过手机打发时间，想想与先人共处的时光，或者多人一起去的话聊聊与先人一起经历过的事情，告诉孩子们一些先人的事迹，你一定会感觉到不一样的。
孝道是中国人的传统美德，在国人的观念中，孝顺是非常重要的品质，百善孝为先就是衡量一个人道德品质的标准。一个人如果对生养自己的父母和家人都不孝顺，怎么能够期待他对其他人好呢？即使一个不孝顺的人对别人好，也是完全从自己的利益考虑，有其特别的目的。这种所谓的“好”是以能给他带来及时利益为代价，一旦失去了利用价值，他就会翻脸不认人。这样的人即使再“优秀”，也劝诸位与之谨慎交往，我不相信连对自己父母都不孝顺的人会真心对你好。
今年清明由于一些其他的事情，我回到了老家。适逢清明，当然要到早逝的父亲墓前祭扫，由于儿子还小，这次没有带他去，但是我觉得将来只要有机会带他回老家，不管是否是清明或祭日，也会带他去祭扫。
与想象的一样，车在离陵园很长一段距离的时候就排起了长队，几分钟的车程花了一个多小时。与朋友一起去的，先是到他家先人墓前祭扫后，我开始寻找父亲的陵墓。陵园在这几年扩大了很多，许多原来的路都发生了变化，所以找到陵墓并不容易。陵墓是有编号的，不过我却是故意不记，而是凭着自己的记忆慢慢寻找，像前面所说，我觉得这是一个过程，一个寻找和接近的过程。在慢慢接近的过程中，我感觉自己跟父亲越来越近，父亲生前的一件件往事慢慢浮现在眼前。虽然很花时间，但是我并不担心找不到，因为他就在这里，也在我的心里。。。
回来后，我给儿子描述了我在找陵墓的过程和心境，他听得懵懵懂懂，但是又感觉很有趣，就像去探险一样。儿子是没见过父亲的，我花了很长时间终于给他解释清楚了父亲和他的关系。我也给他讲了许多父亲的事情，还给他看了父亲的照片，问他以后愿不愿意跟我一起去祭拜爷爷。他坚定地说：“愿意呀，我一定听话，让爷爷为我骄傲。”看着他充满稚气的脸，我对他说：“你要成为孝顺的孩子，爷爷会更为你骄傲。”他大声说：“我要成为孝顺的孩子。”
瞬间想起了父亲，我的眼睛有点湿润了。。。
是的，我的确希望他成为一个孝顺的孩子，不是为我们，而是为他自己。如果儿子真的其他什么能力都没有，只要他成为一个有孝心的人，我也会觉得我对他的教育是成功的。所以在我给他规划的大目标中(参见第九篇：训娃大目标(一))，孝顺是排在第一位的，与诚信一样都是最重要的品德。日本木工业传奇秋山利辉在名著《匠人精神》中也把拥有孝道当做成为匠人的先决条件。
对孩子孝心的教育没有固定的方法可寻，最重要的就是家长的身体力行。孩子是家长的复制品，我不相信一个对父母横眉冷对或者漠不关心的家长能够教育出来一个孝顺的孩子。所以平时家长一定要注意自己的言行，对待自己的父母和家人一定要用孝心和爱去相处，而不能只是走个形式，甚至吵闹不休。你希望将来孩子怎样对你，就怎样去对自己的父母或长辈，即使有代沟，即使有很多不理解无法相处的地方。孝心是解决家庭矛盾的良药。
孝顺的本质是有一颗感恩之心，对给予自己生命的人，对抚养自己长大的人，对给予自己帮助的人，对给予自己温暖的人，都要怀有感恩之心，即使自己不能马上回报给他们，也要在自己有能力的时候去回报给他们。即使自己没有机会或能力去回报他们，也要把自己接收到的帮助和温暖去传递给需要你帮助的人。所以孝心的终极是大爱，人人有了感恩之心，大爱之心，世界才会变得更美好。
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