我国古代民俗中，百姓家里供奉最多的是什么呢？无疑就是三星：福、禄、寿。既有硕大无比的，也有精致玲珑的。可以说，福、禄、寿三星早就上升为一种艺术，一种文化。
我们先来说一下福星。
有所谓“福星高照”和“一路福星”的说法，顾名思义，“福”就是福气、幸福。大凡富贵寿考、平安吉庆等种种好事喜事乐事，都被囊括在“福”的范畴之中。
可能有些人不晓得，福星其实是木星，也称作岁星。为什么呢？因为在古代人看来，凡被木星照临的地方，就是有福之地。久而久之，木星也就成了一种象征，一种象征吉瑞之兆的福星。在历史长河中，出于人们对美好事物的向往，福星又渐渐演变成了福神。
接着来看一下禄星。
从字面来解释，“禄”即有福运、俸给、爵禄之意，尤其侧重于地位及收入。《左传·哀公十六年》中有云：余嘉乃成世，复而禄次。这里所言“禄次”，指的就是禄位。禄位及收入，都是身份地位的象征。若是认为，一个“禄”字集中了人们对富与贵的概括，那是不错的。
自古以来，读书人及为官者，对于禄星不绝供奉，正是出于对富贵的期盼。司马迁《史记·天官书》中说，文昌官的第六星为禄星，掌管着人间职位与俸给。禄星渐渐发展成为禄神，由五代后蜀皇帝出任，主管人间的爵位和俸禄。
最后来说一说寿星。
人们对于老寿星的崇敬与供奉，绝对是由来已久的。同样，在《史记·天官书》中也提到过南极星，也就是南极老人星的星名。唐朝张守节曾在《史记正义》中给出解释，说南极老人星有“为人主占寿命延长之应”。显而易见，这里边有把老人星等同于老寿星之意。在星宿上，寿星是指东方苍龙七宿当中的角、亢两星。在西晋郭璞看来，“数起角、亢，列宿之长，故曰寿”。
福、禄、寿三星的造型已约定俗成。其中，福星手抱婴孩，意为多子多福。禄星则是头戴官帽，是加官进爵的意思。至于寿星，则是手捧蟠桃，意为长命百岁。由此可见当时人们家里供奉“福、禄、寿”民俗的原因。
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