以下内容参考《黄帝内经》

黄帝内经提到的四种长寿之人分别是：真人、至人、圣人、贤人

《内经》称摄生者为人，并将其分为与道同生的真人、通达于道的至人、顺从于道的圣人、符合于道的贤人。

古人认为,凡夫要以学做圣贤为起步功夫,先完成圣贤修养,达成圣贤境界,再谈修真修道,最后进入真人境界。所以,要想成为圣贤(真人、至人、圣人、贤人),就要从超凡下手,以心性修养与道德修养,进入圣人境界。

《内经》把真人、至人、圣人、贤人等养生长寿之人分为四等,以真人为养生最高水平之代表。其中“尊道贵德”的思想颇为突出。古代之真人、至人、圣人、贤人皆为道德高尚之人的尊称,那么到底需要具备什么,才能有此称谓呢?

真人

他们掌握了天地阴阳变化的规律,能够调节呼吸,吸收精纯的清气;超然独处,令精神守持于内;锻炼身体,使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调。所以他们的寿命同于天地而没有终了的时候,这是他们修道养生的结果。这种人可以归属于真人之列。

至人

他们具有淳厚的道德,能全面地掌握养生之道,调和于阴阳四时的变化;离开世俗社会生活的干扰,积蓄精气,集中精神,使其远驰于广阔的天地自然之中,让视觉和听觉的注意力守持于八方之外。这是他们延长寿命和强健身体的方法。这种人可以归属于至人的行列。

圣人

他们能够安处于天地自然的正常环境之中,顺从八风的活动规律,使自己的嗜欲同世俗社会相应,没有恼怒怨恨之情;行为不离开世俗的一般准则,穿着普通,举止没有炫耀于世俗的地方。在外,他们不使形体因为事物而劳累;在内,没有任何思想负担,以安静、愉快为目的,以悠然自得为满足。所以他们的形体不易衰惫,精神不易耗散,寿命也可达到百岁左右。这种人可以归属于圣人之列。

贤人

他们能够依据天地的变化、日月的升降、星辰的位置,以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁,追随上古真人,使生活符合养生之道。这样的人也能增益寿命。这种人可以归属于贤人之列。

长寿的四种境界