第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
摘记
身后有馀忘缩手，眼前无路想回头
1.身后有馀不要忘记缩手，想要回头不要等到眼前无路。人应该有居安思危的意识，不要等到山穷水尽，才追悔莫及。
天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。
尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等，皆应劫而生者。
大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽然溉及四海。
彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞于深沟大壑之内，偶因风荡，或被云摧，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发而后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。
使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，在下亦不能为大凶大恶。置于万万人之中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻邪谬不近人情之态，又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。
如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆异地则同之人也。
2.曹雪芹借贾雨村之口写出的一段论述，辞藻精美，朗朗上口，既引经据典，又为宝玉定了性。
顾虎头：顾恺之，东晋画家。
陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，《玉树后庭花》。
宋徽宗：北宋末代皇帝赵佶，“本是艺术家，奈何生在帝王家”，自创书法字体“瘦金体”，词《宴山亭.北行见杏花》。
刘庭芝：刘希夷，唐代诗人，因《代悲白头翁》：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”被其舅舅宋之问杀害。
石曼卿：石延年，北宋文学家。
倪云林：倪瓒，元代山水画家。
黄幡绰：唐玄宗时艺人。
敬新磨：五代后唐庄宗时宫廷艺人。
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