不管你希望以哪种方式强化自己的心灵，你都需要一个好的老师。这个好老师，可以是一位真正觉悟的智者，可以是生活中的大小事件，可以是一本好书，也可以是一段特别的经历，等等。
当然，我个人是非常推荐禅修的，千年以来，禅修已积累了大量的经验，总结了各种行之有效的方法，适合各种人的各种需要。所以，我认为，找到一个真正的好老师，皈依他（或她），在他（或她）的指引下修炼你的心灵，这将省去你自行摸索的大量时间，也会帮助你避开途中的那些歧路与陷阱。
当然，所谓的好老师必须是个明师。这里的“明”是指明白和智慧。也就是说，真正的明师，必须是个真正觉悟、拥有智慧的人。人称为善知识。他不一定很出名，因为很有名气的人中，不乏不学无术的骗子；也不一定有出家人的身份，因为披袈裟者里面，照样充满了贪嗔痴。
为什么找到这样一位老师之后，就要皈依他呢？所谓皈依是皈投、依靠的意思，皈依了明师之后，你的灵魂就有了依怙之所，你的心灵也有了依靠。这意味着，你愿意把身、口、意都献给一种大善大美大真的精神，此后你的一切行为、语言、念想都将是大善精神的出口。
一个人在没有觉悟的时候，怎样确定自己找到的就是真正的善知识呢？你要仔细观察自己的心灵。你要观察自己在跟他接触的时候，是渐渐变得清净、宽容、明白，还是变得更加贪婪、仇恨、迷惑。让你变得更加清净、宽容、明白的，就是善知识，因为他能引导你向上，消解你的执著，唤醒你内心本有的智慧；
让你变得更贪婪、仇恨、迷惑的，就是恶友，因为他能诱惑你堕落，为你提供放纵的藉口，教唆你为维护自己的利益而作恶，加重你内心的负面力量。如果对方是真正的善知识，你就要依照他教给你的方法，好好锻炼心灵；如果对方是恶友，你就要尽快远离他，阻断他对你的各种诱惑与干扰。
举个例子，有的人虽然无力摆脱欲望的束缚，但是他做事有底线，知道应该有所为有所不为，但是错信恶友之后，恶友告诉他，你必须争取更大的利益，因为这样你才有能力为社会造福，你先别管那争取会不会在行为上伤害别人，只要你不是为伤害他人而这样做就行，你要把所有善与恶的对立概念都抛弃。如果他听信了恶友的这番话，就会以各种借口来追逐欲望、维护自己的利益，为此不惜满口谎言、作恶害人。
要知道，人的心灵就像是一张木头桌子，沾染油迹污垢是轻而易举的事情，假如你不但不擦它，还往上面抹油，日久天长，这污垢就会深深渗入桌子的内部，成为桌子的一部分，到时候，你再想把它擦干净可就没那么容易了。
更可能发生的是，因为无论怎么擦都无法擦干净那脏透了的桌子，所以你干脆放弃了。也就是说，一个人想堕落是非常容易的事，如果他放纵自己，不以恰当的方法来清除心灵的污垢，就会飞快地堕落下去，除非他真心忏悔，用坚定的信念、恰当的行为来与内心恶的力量对抗，消解那份在往日的放纵中日渐强大的恶，否则他很可能会因为欲望的难以对抗，而选择自暴自弃，最终难免自食恶果。
雪漠智言智语
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