清明踏青扫墓、祭奠祖先，是每年必须践行的节目。今年能否一行，尚不得而知。夜来梦多，先辈和先过世的亲友一一随梦而来。故先作一简书，以示缅怀凭吊之意。
我与老伴都是绍兴人，抗战时逃难，父母才落户兰溪，至今已八十余年。虽说是四零后，但没有见过祖父母，只有一回曾与母亲一起去家乡祖母埋骨处烧过香。后来在姑爷爷陈柏林操办下，在兰溪化里山头合买了一块坟地，先过世的居兰绍籍亲友大多掩埋于此。轮到父亲仙去，因政策改变便安葬在茶坞公墓。故外婆和岳父在化里，父亲和岳母在茶坞，每逢扫墓时节就二头跑。今天就在微信里给先辈亲友们点上一炷香，献上一束花，愿你们在天堂安好！
父亲写得一手好字，笔墨功夫不错。退休后先后居家建国路和金钟岭，曾为过世的亲友写过不少挽联挽诗。1982年9月21日岳父过世，灵堂上的挽联是他的手笔，联云：“一生勤劳，那有几日闲暇，慟君归去还太早；二年沉疴，未留片言遗音，令我悲淚落更多。”1999年12月22日岳母病逝，父亲又送去挽联，联云：“堂前子孙八家淚；天底风雨满门哀。”岳父母一生养育八个儿女，我的老伴是老二，其时大家分小家，八个子女均有了自己的家室和儿女。1985年10月17日，老伴的叔父、也是我第一位师傅阿四叔辞世，父亲作挽诗三首悼之，诗云：“人生苦短五十六，病到临岐未息肩。城北履工失能手，无人柱杖到炉边。”；“七尺桐棺手自裁，无官也赋归去来。此去泉下茶酒少，花里山头黄土堆。”；“舍酒弃茶下泉台，依母傍兄受教诲。休怪阿四来得早，世味如荼亦难哉！”阿四叔殁后埋骨在岳父坟下，再其下便是老伴祖母沈阿香的墓了，所以父亲的挽诗中有“依母傍兄”之说。
1985年9月26日，小妹的公公、浙江名老中医师叶建寅逝世，父亲作《挽姻兄叶建寅》联，叫我们送去灵堂，联云：“哲人其萎，享年六六名医老；杏林未凋，留方九九遗业存。”以六六的享年对九九的遗方，其二子一女均业从杏林，可谓后继有人。1999年7月17日，兰城雷鸣雨骤，妹夫兄长敏祥不幸归天，父亲代我和少峰、井松拟了二副挽联，其一云：“淒风苦雨埯书声，满階桃李哭先生；宿疾沉疴不治症，一代医术留后人。”其二云：“年仅四九，医读皆精，聪明从来多不寿；家有三口，妻儿均弱，遗爱何以达预谋。”敏祥兄师范毕业，古文功夫了得，既是职技校的优秀教师，又是业余行医的岐黄高手，医学理论的精到不虚乃父。他病逝后我也曾写悼文刊于当时的兰溪日报，裘三阳老师所作悼文则同时发表于金华日报。
1985年1月28日，我们的建国路老邻居、绍兴同乡包文金老人仙逝，他是城北有名的染坊师傅，我们都叫他外公，享年九十，儿子包伯泉是解放军烈士，故父亲送去的挽联说：“三热爱，教子有方成烈士；九十岁，此身无愧称寿翁。”父亲对自己的后事则看得很淡，他曾作打油诗《街头所见》二首，诗云：“街头处处贴讣告，效颦东施学时髦。黄白纸儿黑体字，措辞陈腐报上抄。”、“花圈挽幛如长龙，漫天高昇震耳聋。纸钱买路锣喝道，丧事从简耳边风。”讽刺陋习。并于1999年作《无题》诗一首附注留我，诗云：“寿终那里都可以，后事随人无关己。门栓只打新人轿，从来未把死人欺。”（注：前人有一说：寿终正寝万事休，没灵没魂没要求。遗体遗臭妨四邻，化作春泥莫停留。我乃补一阙如上。）可见其豁达。
清明将临，作以上短文以纪念父亲和早我过世的亲友们。
施福山2022年清明节前夕
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