“言语”在孔门四科中仅次于“德行”，所以孩子从小讲话的分寸，我们也要多加调教。
“人有短，切莫揭，人有私，切莫说”，其实“己所不欲，勿施于人”，当我们有短、有私，一定不希望别人到处宣扬。我们不希望别人如此，我们也不应该这么对别人。
“见人恶，即内省，有则改，无加警”，纵使见到别人不好的地方，我们也应该反省自己。见人恶不要放在心上，要念念想着如何当好榜样去影响他们，不可以把人家的过失到处宣扬。
别人错，我们也把它当对的；我们对，也要当错的。别人错为什么对？他没有读《弟子规》，所以才会做错事。他演出了社会的需要给我们看，我们要尽心尽力做好榜样。
为什么我们对也是错的？如果我们常常说：“我对，你错。”这是在制造对立、制造高下。理直气壮压人，不对；应该理直气和，以和为贵，这样才正确。
当人能心气和平，就能够感染别人，对方也会觉得跟我们相处、学习，感觉很好。
有一位朋友说，他实在看不到自己的过失，结果他的老师教他一个方法：看到太太不好，就想到都是我不好，因为我做得不够好，没有让她感动；看到儿子不好，就想到是我没有教育好；看到社会风气不好，也是我不好，没有做好榜样影响他人。
所以处处见人恶都当做是自己的恶、自己没尽好本分，就会努力修身。时常能有这样的态度，就可以修身、齐家、治国、平天下。
进一步，当我们谈论人家的是非，如果对方听到了不知有多难受！俗语讲“背后之议”，在背后议论人家的短处、缺点，“受憾者常若刻骨”。
对方知道我们在私底下都这样批评他，就好像有一把刀在他的心上刻下了烙痕，一辈子也忘不了。所以“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”。
很多朋友之间交情为什么会撕裂，多半是因为言语的过失。所以我们在言语当中要多站在对方的角度，不要常常讲人家的缺点、短处。
“将加人，先问己，己不欲，即速已”，这些教诲都是教我们换位思考，将心比心。
社会团体当中最重要的就是以和为贵，要隐恶扬善，让团体形成一个向善、和谐的风气。假如有人到我们面前说：“某某人说你哪里不好”，我们应该怎么样？
一般人听到可能耳朵马上竖起来，说：“谁说的？快讲给我听”。如果我们都是这样的态度，很多谗言就容易入侵。
所以，当有人提到谁在背后议论我们哪里不好时，我们应该回应他说：“是我做得还不够好，才让他不高兴，我应该再好好提升自己的道德学问。”
这个进谗言的人就无计可施了。所以人的心胸一扩大，纵使有谗言出现，我们也都可以包容。
更多推荐
网友评论