一个年仅4岁的女童遭到非人的虐待：嘴唇部分被剪掉、颅内出血、烟头烫伤、刀片划伤、嘴唇溃烂……这些触目惊心的字眼，滴着残忍的血，无声的控诉曾有的那些无助悲痛。
4岁该是一个快乐无忧的年龄，在父母的呵护下享受纯真的童年，可当父母成为抹杀美好的凶手，亲手将本该的欢乐变成伤痛的深渊，深陷最亲人的炼狱，4岁的的孩子，能做的除了忍受抽泣还有什么？那些结了痂的伤痕，能被谎言一次次掩盖，可丧失的人性能褪去无耻的着色吗?如果责任二字对于某些人来说不是可笑的义务而是必然的准则，这样的悲剧还能一次次上演吗？
目前施虐者，女童于某茜的“继母”曲某已被拘押，于某茜的父亲，据调查也曾经对她施暴，两人已被刑拘。这是法律对于犯罪者的必然惩罚。如果自律不能保证个人遵循规则的底线，那么只能启用他律的强制力。这似乎又是最为无可奈何的底线兜底。当这样的个例出现，我们会惊讶，会愤怒，会举起人性的大棒，义愤填膺地指责，当热点退去，旁观者也不过是匆匆一过客，留下一声哀叹，当事人又该何去何从？
父母离异、再婚这是自由，但孩子却不该承担前人留下的缺憾。不是所有的“继母”都会给白雪姑娘一个毒苹果，但那中间的隔阂却不可顺其自然的漠视。重组家庭该如何弥合好内部的裂痕是多方共同努力的结果。将自己的情绪转嫁于更为弱小无力者身上，将其变成愤怒发泄的窗口，不仅违法，更不配“父母”二字。
当错误发生，我们总有各种借口为自己找到一个合理的安慰，“她不听话，太调皮”、“我没时间，不知道”、“她又不说，不管我的事”。“家事”一词太好用，分开后，不再是一家人，各不相干。别人家的事，干涉叫做“管闲事”，“家事”，让一个孩子在自己的“家”中尝尽痛苦，这道墙，透明的无人不知，却掩盖的严严实实。我们尚家观念，有着家传统，这是历史长河中关系纽带的维系之根。父为子纲，夫为妻纲、棍棒出孝子，不能否认这些观念存在的合理性，却也不能忽视一些陋习的依附性。清官难断家务事，说的如此简单，硬生生将法律排除于家庭之外，我们太容易相信威权者的一面之词，谁又能从四岁的孩子的沉默中得知那些无数次的“警告”。医院两次报警，那个父亲更是用“自虐”糊弄了之。有人说，这背后得检讨一下基层办案警官处理家暴案的执法能力，这是应该反思，却不是主要，哪怕有强一点责任心，不把家暴看做“无关的家务事”，能多管闲事，悲剧会避免。这些伤痕不是莫名得来，周围人当然可以充耳不闻，哪怕一点点的关心，做不到遏制，但这个孩子也不至于无助到进ICU吧。
我们不想掺和无谓之事，更何况是另一个空间的自家事，安静了耳边，于心可安？为什么家暴、虐待一次次上演，强权者欺压弱小的可耻的控制欲，自然当成“我的孩子，我自己爱怎样就怎样。”这可悲的存在感成了做恶的保护伞。旁观者的抽离，不愿惹是非，不愿招麻烦，家事能有多大，一次次的理所当然，纵容了最为残忍的犯罪。
我们喜欢用天使来形容孩子，那份纯真和无邪将父母再次带入童年的欢乐，为父为子是彼此的获得，但是当一方凌驾的高度将两者的天平打破，这却不仅仅是一个家的事情，关系到个人、社区，社会乃至于一个国家。和谐自底层来，最基本的幸福出自家庭，这需要责任，需要管闲事的他人。
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