人之初，性本善。

孟子四端原文：

  恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之，恻隐之心，人皆有之，义之端也，羞恶之心，义之端也，恭敬之心，理之东也是非之心，智之端也，仁义礼知，由外铄我也，我固有之也，私服而已，故曰求则得之，舍则失之。

  在三字经中一开头，我们就会看到6个字，人之初，性本善，这句话想起了孟子所说的四端。在这里孟子说人们都会有恻隐之心，也都会有羞辱之心，这些人都会有恭敬之心，也都有是非便民之心，但是虽然他们都有这些心，但是谁大谁小不一定，比如说那些杀人放火的歹徒，他们其实心里也是有恻隐之心和仁爱之心的，但是呢，因为他们那种欲望过于强大，以至于盖住了他们那些善良的心，或者像一个很久不用的桌子，长期不用就堆满了灰尘，越发看不见他原来的光彩，所以那些杀人放火的歹徒们，我们也看不到了他们昔日的那些善良。

  那么这孟子四端中4种心分别是什么呢？侧隐之心就是去怜悯，去同情别人，这里孟子他认为它代表着善，而做错了事之后感觉有些羞愧，那么这就是这就是羞辱之心，也就是自己的羞耻心，如果没有这一点呢，就是厚脸皮，就非常没有素质，而恭敬之心呢，它也非常重要，因为恭敬之心也就是对一个对于一些比较重要的人，你要有一些恭敬之心，你要有一些恭敬的感觉或者是崇拜的感觉，不然的话当你面对一个伟大的人而不去虚心学习，那你也就废了。而是非之心这也很重要，因为如果你没有是非之心，那你就辨别不了黑白，比如说你杀了一个人，但你没有是非之心，你认为只不过是杀一个人嘛，可能还有什么别的原因，觉得这很正常，甚至是一个很正义的事情，那么这就不好了，因为这就已经走偏了，因为没有恻隐之心，所以因为没有是非之心，所以就没法辨明黑白，容易被人欺负，也容易被人欺骗，而且也没有理智，而是非恭敬羞恶侧隐，他们分别代表的仁义礼智，这4种境界全部融合在一起，那么就是一个非常厉害非常高的境界，因为在日常生活中，每一个行为都可以做到，对生命们很彻底的恻隐，而且对自己做的事会有一些羞耻，而且还会去对一些比你厉害的人，表达你的对他的恭敬，这样就可以学习到更多的东西，而当你有了一个是非之心，你就可以辨明黑白。

  所以我们一定要让努力让自己这4种心都变得非常强大，但是即使无论如何，也不要让一种心过度发扬，因为太过于过度的一些事情是不好的。