“力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何”？
无他，以死报之也。“士为知己者死，女为悦己者容。”然则女非但为“悦己者容”，亦可为知己者死。虞姬是也。
千百年后，一《绝句》“横空出世”：
“生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东”
千载之思，非精魂所依，岂有是乎？“红颜知己”而为词人。东京（汴梁）陷落，北宋为金所灭之于昔日垓下之围，项王兵败被杀，何其似也。较之于“花蕊夫人”之“十四万人齐解甲”，又何其豪哉？！“人杰”、“鬼雄”之称，非项藉谁可当之？以是“易安居士”真知项羽者也。“人生得一知己，可以不恨”，况千载而下，以“人杰”、“鬼雄”且思且呼之者焉？
岁华如梦，又近千年。有“鉴湖女侠”乃天纵之骄，一曲“满江红”，慷慨激烈。其后百余年，终无出其右者。其词曰：
“小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”
家国又末路，再忆楚歌声。然则是时小女子而“大丈夫”矣。“穷途之哭”岂足效哉？况志同道合之“钟期既遇”，当奋三千年之余烈。以是小女子而弘毅，血溅“古轩亭口”！至是“三生三世”之“铁骨柔情”，一何昭烈！
“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！”岂三生三世之命也夫？“
“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。”好一个“因人常热”！三千年之“厚积薄发”，皆“因人常热”也。
“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”诚可谓“山阿寂寥，千载谁赏？”“度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱……”其非“鉴湖女侠”之写照乎？
嗟夫！乌江岸，“芳泽无加，铅华弗御；云髻峨峨，修眉联娟”，易安居士之前身也；“丹唇外朗，皓齿内鲜；瑰姿艳逸，仪静体闲”，秋瑾中世之照影也；至若“奇服旷世，骨像应图；践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳”则“鉴湖女侠”统“三位”而“一体”也。
今余来思者无他。盖“超长吟以永慕兮，感“哀厉而弥长”，“怅盘桓而增慕”而已矣。噫！虽世变时异，形象纷纭，而巾帼词曲，风华若兰，其致一也。佛陀尝云“三十二相”，盖有“万变不离其宗”者也。
风华一统
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