1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
原文翻译：夫子说：“人学习的时候经常温习，不也是让人高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是让人快乐的事吗？人不了解我，我也不怨恨，恼怒，能做到这样不就是谦谦君子吗？
这是论语中非常重要的一件事，古人写书第一章以一句，基本上都是点题部分
问：为什么把这句话放在第一部分呢？
如果你认为人的一辈子就是一个学习的过程，你也就理解了学习态度为什么是重要事，要放在第一篇来讲。
学而时习之，不亦说乎拆开看就是两本书《刻意练习》《终身成长》。
不亦：不也是什么什么吗？（这么说是因为很多人不这么认为）
问：为什么有的人学完却认为我学了那么多东西却还是没有过好？
那时因为你只是学，而没有习。“习”就是尝试和应用，就是要刻意练习。学会了，固然重要，但是常常练习，巩固深化，更为重要，唯有如此，才能把知识变为成长的能力。
“学而时习之，不亦说乎”。学而时习之解决的是我们在生活中如何面对困难的问题。在生活中遇到困难会有两种情况，一种是你根本不学，一种是已经开始学习的人。
而开始学习的人需要保持怎样的心态呢？
学习有个应用和内化的过程，这个过程在身多人看来似乎是一个没有用的，这时内心的痛苦感和焦虑感是来自于，你想要一步登天走捷径。而孔子告诉我们不要着急追求结果，学而时习之的过程才是最快乐的事。这既是终身成长的mindset。就是一种终身成长的心态。从错误和挫折中学习，本身就是一件有乐趣的事。
“有朋自远方来，不亦乐乎？
难道也会有人觉得有朋友造访是一件麻烦的事情吗？
举例：樊登老师的爸爸。（我似乎也有过这样的“”心态，我画画，特别专注的时候也会特别讨厌别人来打扰我，所以我会有时候专门夜深人静时在画画。）所以有朋自远方来的困难来自于：第一别人会打扰自己的生活节奏。第二就是要做饭招待人会浪费时间，在古代是会担心没有过多的粮食来招待人。
因此这句的深层内核就是在研究：如何面对合作和变化的问题？
《他人的力量》你怎样看待他人给你带来的力量和改变。用开放的心态来看待他人带给你的力量。人生有几个知己好友，实在是一件幸运之事。我们不可能活成一座孤岛，而是需要与朋友沟通，交流，走动，融通，互通有无，合作共赢，所以用开放的心态，接受来自各方的朋友吧。
人不知而不愠，不亦君子乎？
这是修为的境界，学而时习之，自修。有朋自远方来，是共修。人不知而不愠，不亦君子乎，是修行的结果。如果可以终身念诵这几句话在面对委屈不理解的时候，这些事就变得没有那么重要了。
学而篇的第一句话帮我们解决了面对困难，面对他人不理解，这些巨大的困难和痛苦来源的应对方法。“乐”就是最好的方法。用喜剧的眼光看待困难。“乐”的核心是不找，不向外使劲，不用努力，不用说服自己，不用跟自己作战。他认为这事难道不快乐吗？
2.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
原文翻译：夫子说：弟子在父母面前要孝顺父母，与兄弟相处要尊敬兄长，出门在外要顺从师长，说话要谨慎而讲信用，要去爱众人，亲近仁德之人。做到这些，还有余力，就再去学习文化知识。
把父母当做修炼的对象，这叫入者孝，在外靠朋友，在外头的时候能够把大家当做兄弟一样好好对待，跟别人好好沟通，用他人做修炼，谨而信，不夸夸其谈，谨而信就是用事情修炼。爱是一种能力。培养对世界的爱，对他人的爱，就是来自于完善的人格。这是内心的修炼。这就是日常生活的道场。这些事都做好了，再来学文。文是内在的表现，质是外表的表现。
这段话是给所有人一个修炼的进阶态度，即使你没有机会去学大量的书也是有机会跟父母跟他人，跟你日常所作的工作，跟你的内心对话。这就是孔子给到的学习的路径
3.子曰：“德不孤，必有邻。”
原文翻译：夫子说：道德高尚的人不会孤独，必有志同道合陪伴左右。
十步之内必有芳草，老觉得周围的人不理解我，但是德不孤必有邻，一好人并不孤单，周围一定会有差不多跟你好的人（同质相吸）举例：读书会，会有很多人来推广。好人一定要站出来，这样社会风气才会越来越好。
4.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“伤闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也，君子何患无兄弟也？”
原文翻译：司马牛忧愁说道：别人都有好兄弟，单单我没有。子夏说：我听说过，死生听命运，富贵天安排。君子只是对待工作严肃认真，不出差错，对待别人恭敬有礼，合乎礼节，天下之大，到处都是好兄弟，君子何必着急没有好兄弟呢？
生活中不是所有的事你都可以掌控的。所以要对生活抱有豁达的心态。我们能做的就是，谨慎、尽量少犯错，待人恭敬有礼 交朋友不就是这样吗？更加细心一点，更加换位思考一点。更加讲究周到的礼数，然后推己及人。只要你能做到这点，那么四海之内皆兄弟也。他人的力量谈到友情在生活中是非常重要的一件事。带给你跃迁的机会是生活中的随机性。随机性就是来源于你的朋友，他会带你到一个完全不同领域当中去。朋友是更加重要的支柱。
5、子曰：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？
孔子说：“不揣测别人会欺诈，不臆测别人不诚实，但（在欺诈和不诚实发生时）又能及早发觉，这就是‘贤’了！”
不用猜测人是不是骗你，你只要分析事情的结构就明白这是骗人的，所以我们做事有常识，我们不被巨大的利益所诱惑。我们有一颗不动心。这就是明智。有理智、有常识、能够控制欲望。具备这些品质就是一个有贤能的人。
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