上周又丢衣服。去晾衣场找半天没有，衣架和衣服全部被收走。当时心中升起一股暴怒，想把晾衣场所有衣服都扔地上。很快愤怒在心中转换为一种自我否定，嗟叹一个快30岁的人，依然活得如此没尊严，为一件小事，一件普通人生活不会遇到的小事困扰。再然后，否定转换为平寂，一件衣服，下次注意点喽，集体生活嘛，下次早点去收，运气差点罢了。
我又丢衣服了
事后我回想这一系列心情变化，似乎显得“喜怒无常，情绪多变”。
道教的《清静经》中有这么一句话，
“常应常静，常清静矣”。
何谓“应”，就是能够积极主动的去应世，对外界事物做出适当的，因时制宜的反应。我认为就是不要克制自己的反应，根据冲击的不同，做出不同程度的反应。
我又丢衣服了
我们的思维里面都是厌恶损失的。丢一件衣服内心会有波动，就好像股票下跌内心会有波动。这是本能反应，就像一个开关。不同的地方在于，在评估损失大小之后，人做出的行动。
为什么是“常应”？有一句悖论这么说，“在这个世界唯一不变的就是变化”。今天是弄丢一件衣服，明天可能弄丢一个人。昨天的要求可能只是跑一跑5000米，今天的要求可能就是全套来一遍。随着外界的变化，我们必须常常去应对，这颗心会接受各种各样的刺激，有时候是一篇文章《流感下的北京中年人》，有时候是隔壁老王又涨工资了，有的时候是自己被老板臭骂一通。不只是内心波动，更要做出应对的行动。纷纷扰扰，保持不应，必被摧之。
何谓“常静”？在变化中，有些人常常会焦虑。他们会说错过了淘宝的红利，可不能再错过微商。错过了微信公众号的红利，可不能再错过小程序。错过了上一波股市上涨，可不能再错过区块链。他们做到了“常应”，可是却没有做到“常静”。
阿里巴巴在创立之初就说“要让天下没有难做的生意”，这是他们多年来没有变的，坚持的，这是“常静”。后来出现淘宝，支付宝，以及每个版本升级，支付宝可以帮助充话费，种树等等功能，这是“应”。只“应”不“静”，只会让不良情绪影响选择。
我又丢衣服了
所谓“静”我认为是内心有一份坚持。Amazon的贝佐斯说过这样一段话：
“我非常频繁被问到这样的问题：“在未来10年里将会发生什么变化？”这是一个非常有趣的问题，也是一个非常常见的问题。我几乎从来没有被问过相反的问题：“在未来10年中什么不会发生变化？”第二个问题实际上是更加重要的，因为你可以围绕未来一段时间内不会变化的东西建立经营战略……
我们把精力放到这些不变的事物上，我们知道现在在上面投入的精力，会在10年里和10年后持续不断让我们获益。当你发现了一个对的事情，甚至10年后依然如一，那么它就值得你将大量的精力倾注于此。”
“常清静矣”是对上一句的进一步解释以及结果的呈现。所谓“清静”并不是不听，不说，不看，不动。正常接收外界给予的刺激，无论是主动获得还是被动接受，把这些不同感受坦诚接受，让情绪生发，这是“应”。
识别这些情绪产生，但是并不会影响自己的行动。情绪使得内心中的水发生波动，而不影响内心选择。
2018.2.28摄于桂林
丢一件衣服，愤怒，但不会真去把其他人衣服丢掉，否定也是情绪。但是内心有一份“静”，就会让这些想要产生的行动消弭，从而“清净”。
在股市中，因为厌恶损失的情绪影响行动，追涨杀跌，最终成为被收割的“韭菜”。因为内心缺失“价值投资”这份静，如果把目光放到长期，理解股票背后的“价值”，就不会频繁进行交易操作，获得一份“清静”。
这份“清净”我们一直在摸索中，因为每一次的“应”并不一定就合适，你的选择可能导致波澜不止，那么就要不断修订自己应对方式。
常应之后，我们就会产生思维开关，下次再遇到类似事情，能快速做出合理的反应。但是遇到以前没接触的事也常见，这里需要注意的是，内心坚持并不导致行为选择上的一致性。
我又丢衣服了
马路上的“懦夫游戏”，讲得是两个人面对面开车，谁先转弯，谁就输。如果一个人都不让，就是两者皆输。我们可以看到，同样是转弯，在前面那种情况中，你就是英雄。而在后面情况中你们都是脑残。
王烁说：“因为世界对你的评价是看结果的。以结果论英雄，就这么现实。”
博弈论大家，诺贝尔奖得主谢林给你提供一个意见：“你抢先把方向盘拆下来扔出窗外。”在零和博弈中，就是在比谁更疯狂，可是疯狂代价也极大。
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我们的世界并没有变成疯子的世界，因为作为正常人我们有一个策略，随机发疯。在10次选择中，我有8次是理性的，2次是疯狂的，但是我也不知道是哪两次，这样就导致疯子也吃不准你，这就是混合策略。比如乒乓球中，主要攻击对方反手，偶尔偷袭正手。美国第一次海湾战争只把萨达姆赶出科威特，第二次却直捣巴格达非推翻萨达姆不可，这也是混合策略。
混合策略的人其实并不会给人留下好印象，因为让人觉得喜怒无常，自相矛盾。但是我们知道，这是不被疯子要挟的必要方法。
《了不起的盖茨比》作者菲茨杰拉德所说：“同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。”
我想这就是常应的内在逻辑，大部分时候合理，小部分时候随机发疯。但是都是为了一个目的，不破坏那份“清净”。
以上，我对“常应常静，常清静矣”一点拙见，不一定对。
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