「 作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假如没有这些，做人也没什么意思。 ——王小波 」
昨天睡前看王小波《一只特立独行的猪》，自序里有这么一段话，让我深思。因为曾经有一段时间里，我特别在意自己的言语中出现我认为、我觉得等相关词汇，或许总希望自己的表达于别人来讲是客观的、不偏颇的吧，可殊不知这样会让自己绕进了一个思维的闭环。
若以此打个比方，我对我一个很好的朋友说，“哎今天小明穿的好像挺好看。”于是我的朋友顺着我目光看向正在走来的小明，然后也应了句，“是挺好看的。”从这一问一答里，我们各自的表达当中没有出现我认为，我觉得，可这话意思里头不也包含着我们各自的觉得和认为，这些主观的个人看法吗？
如果我再打个比方，我说，“小明今天穿的有点儿奇怪？”我朋友应我说，“是吗？我觉得挺好的。”讨论都是一样的事，可这次我们大家都有了些分歧，似乎接下来，我们俩若真要讨论起来那是很长一布子的事。
不过今天我想讨论一下分歧这事，分歧不过是看法不同造成的，这些看法都是伦理领域里的事，罗素先生曾说伦理的问题，是无法做科学的辩护的。在生活里当我们提出某一看法时，这究竟对错与否，只能期望别人来求证。所以提出一种看法，实则是对别人提出的一特殊的恳求。这样看，当跟别人讨论某个问题，并希望借此说服对方接受自己的的看法时，我们都常常会把“别人说的”搬到论证台面，以求给自己的恳求多些胜利的筹码另外也给自己多些信心。
这样，别人说的，似乎就是能打开我上文说的思维闭环的一个方法，当我们在表达时多引用别人说的以求自证，这样我们表达的就是客观了。可这么一深思，好像又不是这么一回事，因为我们的精力都是有限的，面对万千世界，我们只是有选择的接受了我们想要接收的事情，那么既然这样，我们还是享受着主观的思维带给我们的乐趣。
所以，其实不管我们的表达里是否出现我认为、我觉得等表现自己看法的显性词语，我们通过身上的眼睛耳朵甚至皮肤去感知世界感受身边的一切，在我们大脑里形成的都是主观思维下的产物。若要人一下子就做到客观不偏颇，这都是难为人的事情，尤其“别人说的”，都深深影响着“我的看法”。当我们阅历不够，对事情了解不到位，“我的看法”就相当一部分寄托于“别人说的”之上，孩提时候，大人都说流浪猫流浪狗都不要碰，因为他们都是对自己不好的，那时我得出结论：流浪的猫猫狗狗都是坏东西。事隔数年长大了，才发现那不过是自己当时免疫还不够父母撒的一个小谎。好比如今，网络上说的，新闻报道的，甚至是别人认为自己的事，那都不一定是客观正确的。
故此何必在意自己怎么说，别人又说什么呢，至少有自己想法是一件乐事，不管对与否，动过脑子好比盲目好。有自己的想法，多些经历，在倾听别人时不过多的代入自己，平常心地看，平常心地面对，那么也会慢慢培养起自己的相对客观。这就是我积极的结论，我举不出科学的理由说明自己是对的，但就当是记录一下自己乱七八糟的想法。
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