经济学是一门研究财富的学问，同时也是一门研究人的学问。 ——马歇尔《经济学原理》

纵观诸多目标，健身、英语、编程、经济等几乎出现在每一个人的目标中，至于为什么？也许健身有傲人的身材，英语能自由交流，编程能改变世界，经济则能财富自由。目标很美好，到了下一年，同样的目标继续出现在计划中，只是计划的时间改变了，由今年变成明年，明年又变成后年。

每年都在意淫实现目标后的自己，却又没有实现，更多的是对目标不够清晰的认识，错误的认识自然就到达不了正确的目标状态。

健身除了傲人的身材外，还有的是对健康的执着和运动后的快乐；英语除了自由交流外，还有的是链接国际的知识；编程改变世界有点遥远，但至少更多的是对解放重复劳动的向往；经济上的学习不仅仅只是财富自由，还有的是对人类交易活动的认识。

错误的认识状态下，目标即便立下了，也是年复一年的重复同样的目标，没有实现，却给了自己一种努力向上的幻觉。

我国传统的重农抑商的环境下，商业方面的经济教育一直没有得到很好的传播，大伙经济上的认识也变得相当的粗旷。

每当我们想系统的学习一下经济学，不知从何下手，打开购书网站，都是这些书籍。

即便是买来看了，里面的术语枯燥，不同多久就犯困，好不容易看完了，还是一头雾水。

经济学是一门社会科学，主要对产品和服务的生产、分配以及消费进行研究。即便是现代，对经济学的定义还存在很多的分歧，所以我们从市面上购买的书籍很多时候会有一定的局限性，经济学分为了宏观经济学和微观经济学等，分了各门各派，各有优缺点。

那么怎么样才能更客观的看待经济学这一门学科？

不错的办法是从历史的源头搜索起，看看经济学的发展经历些什么，为什么至今还没有一个公认的定义？

                                                   混沌时期

经济学的研究最早可以追溯到古罗马、中国以及古希腊，14世纪之前知名的学者柏拉图对经济作了阐述，他认为资源和财富应该是大家共有的，但他的学生亚里士多德却表示不同意，认为财产私有化才符合人性。

混沌时期说法不一，对经济的认识也都是片面，但为后世的铺垫了良好的研究道路，尤其是托马斯·阿奎那，这个被称为神学界之王的人，天主教公认的史上最伟大的神学家。

阿奎那作为经院哲学的代表人物，是自然神学的主要奠基人，对经院哲学做出了许多贡献，而经院哲学是中世纪末第一个有系统性的以自然法研究货币、利息还有价值理论等经济法则的地方。

从当时学者对经济的片面之言到后面系统性的阐述经济法则，经历了相当混乱而又漫长的时光，才有了系统性的认识。

                                          重商主义VS重农主义

经济学的发展在文艺复兴之后分成了两大派系：重商主义和重农主义，两大学派对现代资本主义发展都具有深远的影响。

16世纪至18世纪，商人们认为国家的财富是通过积累金银，没有金矿和银矿的国家也就只能靠出口来获取金银来实现财富的积累，后面布雷顿森林体系也是因此而建立。

重商主义主张进口低廉的原始材料，然后出口到其他国家，并且通过关税来防止其他国家的竞争，即便是现在，各国也是通过关税来建立壁垒。

重商主义主要流行于商人和政客，到了18世纪，一群法国的思想家认为经济体是一个收入和产出不断循环的过程，只有农业生产才能够超过成本的价值，农业才是根基。

重农主义主张淘汰税金制度，改成地主所得税。此外，重农主义更加支持自由放任的政策，认为政府不应该干涉经济的发展。

两大学派在不同的群体盛行，现代社会中的经济学制度也都能找到他们的影子。但是仍没有打开现代经济学的大门。

                                               古典经济学

现代经济学的开端，经济学的诞生源于《国富论》，亚当·斯密也因此被称为经济学的鼻祖。书中将土地、劳动和资本作为生产的三大要素，并提出了非常重要的六大理论：

分工理论、货币理论、价值论、分配理论、资本积累理论、赋税理论

亚当·斯密看不见的手的概念想必大家都很熟悉，在市场充分竞争的条件下，自然会达到一种平衡，而这种平衡则是由看不见的手来调整的。

后世如大卫·李嘉图等对亚当·斯密的体系进一步充实和修正，不同的是亚当·斯密注重在财富的生产上，而大卫·李嘉图更注重收入的分配。

亚当·斯密及其后人补充的体系成了经济学中的经典经济学体系，学习经济学的同学怎么都绕不开它，正如物理学中经典的力学体系中怎么都绕不开牛顿定律一样。

                                          马克思主义经济学

马克思主义经济学也是从古典经济中衍生出来的，马克思的重要性就不必多说了，学生时代背诵马克思主义就是一件头疼的事。

马克思主要的思想结晶都在《资本论》中，书中主要是以劳动价值论为基础，劳动价值理论体现了劳动是价值的主要来源，但是劳动必然会产生剩余价值，资本主义则会进行剥夺。

持续的剥夺会产生经济危机，马克思认为解决的办法只有实行计划经济，改革开放前的中国不就是计划经济时代，每个人都有其固定的资源，也就有了饭票、布票、油票等，凭票领取生活物质，要是私自进行经济交易，那个时候可是要拉去劳改的。

                                                    边际革命

有人提出了对劳动价值论的质疑，认为价值应当是由边际效用而非劳动所决定的，1870年至1910年期间，经济学家对古典经济学发出挑战，这一类的经济学改革也被后人称为边际革命。

边际主义解决了古典经济学没法解释的钻石和水的悖论，也就有了现代新古典经济学骨架的主观价值理论。

边际革命使得经济学脱离了古典经济学中价值理论的影响，使得经济学更加规范，不再重视社会活动的因果关系，不再研究应该怎么的问题，变成研究是什么的问题。

边际革命使得经济学成为更加客观和科学的学问。

                                           凯恩斯主义经济学

凯恩斯主义经济学主要发展于《就业、利息和货币通论》，凯恩斯主义经济学的发展象征着宏观经济学的独立。

大萧条的情况下，凯恩斯主义经济学对国家的经济发展和调整做出了重要的贡献，凯恩斯认为高度的失业会让市场缺乏调整能力，市场并不能自己调整过来，如果政府能够通过政策来微调市场，那么就能克服市场无效调节。

凯恩斯主义经济学主张国家采用夸张行政策，通过增加总需求来促进经济发展，并且认为宏观的经济趋势会制约个人的特定行为。

维持整体经济需要再宏观上平衡供给和需求，跟注重个体行为的微观经济学由所区别，凯恩斯主义经济学也预示着宏观经济学的发展又进一步。

                                     新古典主义经济学

我们现在的主流经济学教材基本上都是以新古典经济学为基础，新古典经济学是边际革命后的产物，马歇尔提出了经济学这个概念来区别之前的政治经济学。

一念一世界，概念的变化也对经济学有着本质的变化，正如数学模型对自然科学的影响，新古典主义经济学用数量的模型来解释产出和收入关系，完全不同于古典经济学中的基数来分析生产关系。

现代主流经济学中计量经济学、博弈论以及不完全竞争分析都是在新古典经济学的基础上进行的改动。

经济学中的历史进程也是经济学不断迭代的过程，里面还有许多重要的研究和学派，就不展开继续分析，例如芝加哥经济学派、奥地利经济学派、洛桑学派等。我们先把主干抓住，建立起框架，有了系统的认识，有需要在进行一些细节的补充。

每个学派在当时的历史环境下都是最优的选择，经济学是什么？也许到现在还是不清楚，因为还在探索的过程，过了一段时间后看，现在的我们所学的经济知识又是如此的局限，正如我们看柏拉图对财富的认识一样。

健身、英语、编程、经济都不是我们想象中的那样，正所谓外行看热闹、内行看门道，我们总是想当然的认为学习这些技能后会是怎么样，却不知道实际上是如何。

这么说来，如果学这些都不是我们想象中的那样，那我们学来干什么？就好像踢球，我们踢球难道是为了登上世界巅峰吗？学习踢球，了解踢球的规则，能让你更好的欣赏一场球赛，你也能更好的在球场上发挥，享受踢球的快乐。

经济学的学习也是这样，学习经济学不一定就可以让你财富自由，不然怎么还有那么多经济学者没有大富大贵，但是了解经济学后，会让你更清晰的认识到人类的经济活动是怎么回事，你在投资时也不至于犯低级错误，更大概率的提升了财富升值的可能性。

经济学的学习，不是告诉你应该干什么？更多的是了解探索路径，告诉我们不应该干什么？

踢球不一定非要享受世界足球先生的荣誉，学经济也不一定财富自由，但是踢球的快乐你能体会，学习经济学后也能对经济活动有所了解，使你更加豁达，更清晰的认识世界。