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金光道长语录(一百一十七)886-892

金光道长语录(一百一十七)886-892

作者: 剑凌光 | 来源:发表于2020-09-04 19:34 被阅读0次

    原创:金光道长 金光法门 

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    兴趣和乐趣对人生的影响无比重要。释放天然元神是追求兴趣和乐趣的基础,而在自己热爱的行业里深耕,才会激活自己的天赋和潜力。无论是事业还是人生,都必须拥有自己的兴趣,修道讲究游乐之中自然天成。玩耍是最自然放松的状态。整体的游乐包括身体血液的跃动,五脏六腑的调配,神明心情的自然,外环境的和谐。人从幼年的玩耍逐步上升,一层层升级,将自己的天性乐趣与社会价值相结合,形成健康的生命状态。故常笑者心宽,常乐者自然。

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    乐趣和情绪是一种天然价值,他能带给人的调配无法言说。有的行业理智为主,情绪为辅,有的行业情绪为主,理智为辅。比如服务行业,讲究的是热情,服务态度最重要,你的情商比你的学识更关键。比如教育行业,你的学识比你的共情能力更重要。但无论什么行业,都必须两者结合。而不能单一使用。人的最好状态是情智结合。职业生涯如果过度用理或用情,都会导致生命的不均衡。所以个人健康和人生气运的调配中,必须给自己定下目标,如果自己情过度,用理制之。如果理过度,以情克之。

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    在我所接手的弟子当中,会出现两种情况比较极端。一种人修道过于用情,人生也是。在面临关键选择时不选择对自己有利的方案,而受到与自己建立感情关系的人的影响。比如家人,兄弟,朋友,闺蜜的错误建议。导致自己的人生沉浸在弱小的格局中无法自拔,不能和伟人同步而行,下决心改善自己。还有一种弟子过于用理,过于承担家庭,环境,社会所给予自己的压力,压榨了自己的天性和生存空间,不能很好的表达自我。过于释放自己和不会释放自己都是错误的。个体生存在群体之中,这是人间现象。所以情为自己,保护个体。理为众生,保护人间。个体生存于集体中,个体不好集体也不好,集体不好,个体也不好。个体和集体间微妙统一的关系,就是我们运用情理生存的法则。

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    因此问自己下面这些问题,能知道自己的情理调配出现了症状:1我生存的很辛苦(没能取得集体的认可)2我的情绪时常变动(没有处理好和环境的关系)3我受外界或自我情绪影响很大(无法统筹内外)4我很厌恶自己的生命状态5我有一些疾病无法根除(有深层次的压力没有释放)6我过得并不开心

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    而一个情理调配得当的人,他的生存情况是这样的:有自己的一技之长,热爱生命,能为周围创造价值,喜欢欣赏佩服自己,得到社会的尊重,有足够的财富和健康,长寿多福。

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    道士是天地人三才共敬,所以要具备三方向的能力。天庭为神,地府为冥,中间为人。人受道德,利益,生命的综合影响。要想在人间受到尊敬,简而言之你要有人品,钱财,和生命资源。而天庭为神,为上升之道,受神尊敬,你要使众生皆能提升自己。而地府为冥,为无形之道,受冥界尊敬,你要帮助众生积累阴德,修行善法。天地人三才流通互敬,才是生命的圆满。所以说,人道,神道,冥道都要修行。

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    神道重视上升之能源,如积极进取,锲而不舍,勤奋刻苦,永不放弃,周利天地,降润泽被,包容万物。冥道重视承载之能源,如谦卑悔过,心平气和,无怨无悔,默默生育,感染发芽。所以为什么冤亲债主归地府管呢?凡是跟怨恨,罪业有关系的,都属于你的地道没修好。为什么你的功德,弘法,正善之力归天庭神明管呢?因为天主上升。天地是一体的。所以两方面都要去学习,而不能偏执。阴阳,天地,天庭地府,天地之道,人的上下限,他们是同一个本质衍生的,要联合思维。所以学习天地之道,清除债务获得神职,了解阴阳法则,提升人生命基,都要从自己身上的天地二德去寻找。

    2020.09.04

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