秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

一人不进庙，二人不看井，

三人不抱树，独坐莫凭栏。

有一些老话听着很奇怪，

却又不知道其中的意思，

等到茅塞顿开之后，

才感叹老祖宗们真有智慧。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

以前的庙里都有较贵重的器皿，

一个人进去，有偷东西的嫌疑，

所以说“一人不进庙”。

两个人一起看井，

如果一个人不小心失足跌入井中，

会被误解为是另外一个推下去的，

所以说“二人不看井”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

抱树其实指的是抬树，

三个人一起抬树，

有一人会有偷懒的嫌疑，

所以说“三人不抱树”。

一个人独坐的时候，

容易想到一些悲伤的事情，

坐在高处，也容易想不开。

所以说“独坐莫凭栏”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

这个世界总有你不喜欢的人，

也总有人不喜欢你，

要为懂自己、喜欢自己的人而活着，

不要在不喜欢你的人那丢掉了快乐，

然后在喜欢自己的人这忘记了快乐。

所以“酒逢知己饮，诗向会人吟”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

世间并无十全十美的事物，

曾国藩给自己的房子取名“求阙斋”，

用意是持满戒溢，居安思危，

因为他明白“盛极必衰，乐极生悲”，

若真想得到精神上的圆满，

最好先在物质上有些欠缺。

所以势不可使尽，福不可享尽，

便宜不可占尽，聪明不可用尽。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

调整好心态对健康至关重要，

有了好心情、好心境，

也就有了健康身体的基础。

最好的心情是宁静，

一颗平常心，胜过灵丹妙药。

所以，“太上养神，其次养形”，

养形不如养神，调身不如调心。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

人在福中不知福，船在水中不知流，

直到有一天苦了，才对比出以前甜，

所以甜中总有苦，福中总有祸的人，

才最能感受到幸福，感恩才能惜福，

我们总是忽略已经得到的与拥有的，

所以是“人在福中不知福”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

秀才饿死不卖书，

壮士穷途不卖剑。

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸，

有些动物主要是肉值钱，譬如牛羊，

有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

有骨气的人有所不为：

不为五斗米折腰，不低三下四求人，

更不会不择手段地攫取地位与财富，

而是坚守自己的信念，

安贫乐道，享受人生的欢乐。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

富日子有富日子的麻烦，

穷光景有穷光景的开心。

富人有富人的烦恼，拥有大量财富，

就要为如何保护、使用钱财而操心；

穷人有穷人的快乐，省了很多烦心事。

“穷”“富”包括物质和精神两个方面：

有的人是物质上“富”，精神上“穷”，

过日子也少不了麻烦；

有的人是物质上“穷”，精神上“富”，

在“穷光景”里“穷开心”。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

能大能小是条龙，

只大不小是条虫。

龙作为神物，可变大可变小，

善于变化，则可以飞到天上，

虫只大不小，不能低调隐忍，

不善于变化，只能留在地上。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

劈柴劈小头：

凡是有劈柴经验的人，

都知道劈柴要从小头开始，

因为劈大头会劈歪，

甚至不小心劈到自己。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

问路问老头：

老人的阅历较为丰富，

并且说话“丁是丁，卯是卯”，

所以，问路问老人不容易出错。

其实，在人生这条路上，

老人也可以给我们很好的建议。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

能受苦方为志士，

肯吃亏不是痴人。

人只有在生活中，能吃得了苦，

吃一堑长一智，才能眼睛发亮，

看清生命的真谛和生活的意义。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

清代郑板桥，

留下两句四字名言：

一个是“难得糊涂”，

一个是“吃亏是福”。