04明

第四个字是“明”。“明”就是明白、清楚。

担大事者，全在“明”、“强”二字。

明，就是明白、清楚；强，就是倔强、坚持。凡事想做大事的人，就是要靠这两个因素，一是看得要明白，二是行得要倔强。

办事要想妥当，必须以明白为第一条原则。说话说不到点子上去，遇事不敢承担责任，这样的人，下属一定不会服气。

凡办大事者，以识为主，以才为辅。凡是想做成大事，见识是第一位的，才能是第二位的。想办大事，洞察形势、烛见人心，这是第一位的。在此基础上，发挥能力、提出方案，把事情做成，这是第二位的。

一个人的能力能否得到淋漓尽致的发挥，取决于能否对大势有清晰的判断、能否对人情世故有清醒的认识。曾国潘所说的“以识为主，以才为辅”，就是要先做正确的事，然后再正确的把事情做成。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

曾国潘所说的“明”，就是对事情的利害本质要有清醒的把握。

处人处事所以不当者，以其知之不明也。

待人处事，为什么总是会好心办坏事、做得不妥当呢？关键是知得不明。如果你大事小事都分析得非常周到清楚，表面的和深层的都看得非常透彻，那么处理起事情来自然也就有最妥当的方法了。

明有二：曰高明，曰精明。

先明白而后决断，这就叫英明；不明白却决断，这就叫武断。

明有两种，一种叫高明，一种叫精明。什么叫高明？别人只能看到近处，我却看得到长远，这就叫做高明；别人只能看到大略，我却看得清细微，这就叫精明。

同一个地方，只有登上高山的人才看得遥远，只有登上城墙的人才觉得空旷，这就是高明。同一件东西，凭主观推测不如用秤称得精确，用眼光打量不如用尺量得准确，这就是精明。

所谓的高明，就是站得高、看得远。高明就是一种战略的视野，就是一种大局观、大势观，就是对战略有大势的把握，就是从大局的角度把握自己的定位。

高明与远见卓识，是所有成功者的共同特点。

不过，光有高明还不行，这个世界上，眼高手低的人多了去了。所以高明之外，还要精明。精明是什么呢？精明就是战术和执行层面的精准。精明需要分析、计算，精明就是不含混了事。差不多就行了的心态，恰恰是不行的。精明强调的就是做事之时对于关键细节的精细分析与把握。古往今来才华出众之人，有的能成功，有的不成功，最根本的区别就在于做事情是粗疏潦草，还是缜密入微。

高明是一种战略的视野，强调的是对大局的把握，而精明是分析的精确，强调的是对细节的重视，二者之间缺一不可，而且一定要结合起来。

真正成就大事的人，战略的大局大势，与关键细节的精准把握，是缺一不可的。
当局则迷，旁观则醒。

那么，如何做到“明”呢？曾国潘认为：“高明由于天分，精明由于学问。”高明是需要天分的，一般人更多地要靠“学问”来一步步使自己“明”起来。这个学问，其实就是方法论。

天下事：当局则迷，旁观则醒；事前易暗，事后易明。

第一个方法是：“当局则迷，旁观则醒。”旁观者之所以是清醒的，是因为旁观者不受胜负得失的影响，可以从两方的角度看问题，因此可以保持一种旁观者的清醒，可以跳出局限，更容易看清局势。而当局者因为胜负得失与自己息息相关，反而不容易跳出来。

因此，得失之心越重，人就越容易没了主意。如果没有了得失之心，就会心平气和，与旁观者没有任何区别。这样做事，还有什么事情做不成呢？旁观者的清醒，可以使人对自己有更为正确的把握，有所谓的自知之“明”。

做事情一定要保持清醒的头脑，要明白自己在全局中的位置。

自己做事的人，一定要跳出眼前的厉害；为他人建言的人，反而要设身处地地进入厉害之中。置身厉害之外，是为出局。设身厉害之中，是为入局。做事也是如此。做事的时候必须进去做，才能了解此中三味，但思考的时候必须出来看，才能客观看问题、不偏不倚，才能有自知之明。

在很多情况下，只从自己的角度局部看问题，是无法看清问题的全部的。这时候就要主动地跳出来，从旁观者的角度分析自己所面临的问题。

局外人的判断，往往比当事人要更客观一些。

事前易暗，事后易明。

第二个方法是：“事前易暗，事后易明。”人们在做一件从来没有做过的事之前，往往是不明白的，不知道这件事情该怎么开始、怎么开展、怎么收尾。但是，等到这个事情做过一遍后，来龙去脉就会比较清楚了。等到第二遍、第三遍做的时候，有了经验，就会越来越清楚，越来越明白，这就叫“事前易暗，事后易明”。

围棋中有一个术语叫“复盘”。一般的人下完棋后，胜负已分，走人了之。真正的高手一定要复盘，一步步地把整个过程重复一遍，在这个复盘的过程中总结得失经验，提高自己的棋艺。复盘是增长棋力最好的办法。

我们说的静思呢，就是总结，就是在找规律。我们对每件事不光满足于如何去做，更要研究它的规律。

“行成于思”，无论是做人还是做事都要想明，做与思二者缺一不可。在做的过程中反思，反思之后再付诸行动。

结合自己的经验教训来学习，比什么都重要。

不过，局外之明、事后之明也不是绝对的。事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智者说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。

实践出真知，事须做方能明。“明”字一定是从实践中一步步历练出来的。