承德…

余秋雨说，“一座承德，半部清史”，说明承德的兴盛主要体现在清代。

刚从邢台回来，我说与三千年的邢台、邯郸相比，承德一直是少数民族游牧之地，文化相对落后，也没出过什么有名的大才。
朋友不服，说隆化还出过举人！我说那是清代才有的吧，与江淅等地历代无数状元相比不值一提啊。

承德历代多为中央政府的边疆之地，
因此大战一来，不断变换属国。

燕国的边陲

殷周时期，这里是山戌、东胡少数民族活动的区域，是燕候的势力范围。
承德以北的凌源县海岛营子村，出土过西周铜器。

燕是公元前11世纪周王朝分封的诸侯国，
开国君主是“四十年刑措不用”“成康之治”的召公姬奭，建都于蓟（今北京城西南隅）。
燕昭王时又建新都于武阳（今河北易县东南），是为下郡。
燕国位于今河北省北部和辽宁西部，幅员广阔，南与齐赵相接，北与东胡等游牧民族毗邻。
承德就是燕与东胡的交接之地。

燕昭王雄才大略，由赵武灵王派送重兵回国即位，他爱贤敬贤，重用苏秦、乐毅，振兴燕国，创立了燕最强盛时期。
诸葛亮最佩服的上将军乐毅率领燕国攻齐，占领齐国七十多城，使齐国只剰莒、即墨二都。

昭王时期燕将秦开大破东胡、朝鲜、真番，迫使东胡从燕国东北部后退千余里，燕国领土向东北扩展到辽东一带，

此后才成为战国七雄之一。
承德就是这个时候隶属于燕国。

燕国在新拓展的疆土上，设立了五个郡。
今承德地域的西半部大体属于渔阳郡，郡治所在今北京怀柔梨园庄；
今承德地域的东半部大体属于右北平郡，郡治所在今天津蓟县。

这是承德与京津的第一次“一体化”！

此前承德地域本是北方民族游牧区，一体化以后，中原的人力、物力、财力、科技，迅速辐射到这里，经济社会得到飞跃发展。

《史记·匈奴列传》记，“燕有贤将秦开为质于胡，胡甚 信之。归而袭破走东胡，东胡却千余里。与荆轲刺秦王秦舞阳者，开之孙也。燕也筑长城，自造阳至襄平，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”

燕国修筑的长城，承德正好在长城之南。
长城遗址今犹在。

燕长城在建平县北部努鲁儿虎山的崇山峻岭之中，当地群众称为“石龙”或“土龙”的古代长城遗迹。石砌结构清晰，长宽约2米、高0.2到1米左右的长城墙遗址，还可看出墙体，城堡及亭障等遗迹。

秦汉时仍属渔阳郡、右北平郡

后来著名的匈奴冒顿单于与东胡大战，和西汉刘邦的大战，使承德反复变换归属。
在漫长的历史中，汉、匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等各民族在这里反复。
因此，平泉一直称自己是契丹祖源。

元朝、明朝时期属北平（今北京）府，为喀喇沁、翁牛特、察哈尔等蒙古族的游牧地。
直到清朝初年，热河上营（现承德市区）始终没有设立过什么中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。
清朝康熙四十二年（1703年），清廷在此修建行宫，人口与日俱增。
康熙四十七年（1708年）热河行宫开始使用，标志着热河进入了发展期。

        中山革命时是被驱逐之地

孙中山革命曾有一个著名的纲领，叫做：“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。
中山革命最初的目标，只是实行“中国本部十八省”的独立，不包括满蒙。所谓“中国本部”即汉族聚居地区，与明朝疆域，即两京十三省（亦称关内十八省、内地十八省等）大体一致。“恢复中华”实际上等于恢复明末版图。
鲁迅曾为文讽刺这种不切实际的想法：“那时有许多文人，例如属于“南社”的人们，开初大抵是很革命的，但他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了“汉官威仪”，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地在街上走。”这些文人们盼的不过是“反清复明”，而非中华各民族的解放和现代化。

辛亥革命最初打出的旗帜就叫做“铁血十八星旗”，指的就是“中国本部”这个意思。表示汉族（华夏）十八省人民铁血主义精神”。
显然，这种狭隘的民族主义忽视了对满蒙人民的团结，导致了满蒙的离心。

在辛亥革命之后，满、蒙、藏都出现了分裂势头，这时孙中山才意识到“驱逐鞑虏”这个口号的缺陷，于是又提出另一个口号，叫做“五族共和”，以纠正“驱逐鞑虏”的负作用。北洋政府也设计了一面“五族共和旗”做为中华民国的国旗。而此前的“铁血十八星旗”则改做陆军军旗。

当然许多革命家都有为达目的不择手段的特点。
比如列宁，当年为了搞革命，不惜预先跟德国达成协议，得到德国9吨黄金的支持。革命成功后，第二年便与德国签订了不平等的“不列斯特和约”割让100万平方公里领土给德国，还包括大量屈辱条件。

至今列宁为此被很多人诟病。