今日晨语：物物而不物于物
庄子曰：“物物而不物于物，则胡可得而累邪！”役使外物，却不被外物所役使，哪里会受到外物的牵累呢？曾子曰：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”我们也经常说，做物质世界的主人。有两个成语：遥集蜡屐，祖约好财，就是最好的说明。
晋朝有两位名士：一个叫阮孚（字遥集），一个叫祖约（字士少）。阮孚的爹是竹林七贤之一的阮咸，这位阮公子与他爹一样嗜酒如命，曾经用帽子上的貂饰去换酒，立下“金貂换酒”的美谈。他还有一大爱好——集鞋，家里哪哪弄的都是鞋，他老婆当然反对，但小阮还是乐此不疲。那会的鞋都是木屐，得经常往上打蜡以防开裂。小阮经常一边给木屐打蜡，一边欣赏他的藏品。
再说那位祖约，闻鸡起舞的祖逖就是他亲哥哥。这个祖约爱财货，家里面金银珠宝收藏了不少，他经常拿出来看看，然后再收回去。有一天，有个客人来拜访，祖约正在打理珍宝，看见有人来了，急忙将珍宝藏起来。慌乱中有几块珠宝没来得及拿走，于是就用身体遮挡，表情相当不自然。
同是这位客人，又去造访阮孚，看到阮孚正在为自己收藏的木屐打蜡，一边吹火，一边用蜡油打鞋，看到客人来了，神情淡定，一边望着打蜡后闪亮的鞋子，一边叹道：“不知道人这一生能穿几双鞋啊！"从容自得，流露出对生命和光阴的叹息。
祖阮二人都是名士，同爱身外之物，皆为物所累，但一个累于心，一个不被累于心，于是高低下始判。爱物集物，乃至为物所累、为亲情所累，是人性的特点（或弱点），不能说错，我们要练习的是不累于心，然后至不动心，爱物集物的嗜好自然就淡化消散了。
（四维通慧刘宏毅）
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