一口气将《欢乐颂》看完，樊胜美给我留下了最为深刻的印象。
在分属不同阶级的五个主人公，阴差阳错的被作者安排居住在同一个屋檐下才得以展开旷日持久的撕逼大战，安迪与曲筱筱毫无疑问属于当今中国都市的精英阶层，刘涛饰演的安迪是典型的高智商，高学历，高职位，然而由于自身的心理原因，天生高冷，却有着天使般的面孔，身边围绕着一票高富帅的追求者，始终没能出现童话故事里浪漫的结局。
曲筱筱则是典型的上海富二代的形象，剧情开始时正值留学回国，在国外荒废的度过几年，因为总在华人圈混迹，英语没有想象中的那么好，仅仅能够应付日常交流罢了，回到上海后，身边的朋友多是些纨绔子弟，每天的生活就是泡吧，玩耍，刺探各种各样的小道消息，如王柏川租三系宝马，普通大众的努力奋斗，所拥有的平淡幸福，以及冲破阶级界限的渴望，这些应该被大为褒奖的优秀品质，似乎已经成为都市富二代眼中的笑柄，当出身成为普通人一生无法突破的原罪，并且整个社会理所当然地认为会接受精英阶层的嘲讽时，岂不黑白颠倒？
与此同时，作者似乎用曲筱筱生意上的一次次的成功，甚至一次次的突破法律底线达到目的，来粉饰其对待他人的不屑，看得出来，作者的内心是有着清晰地价值取向，即金钱上的成功似乎能淡化一切，联想一下从17世纪的欧洲文艺复兴，到20世纪世界格局两级格局消失，美国成为全球霸主，在人类社会的发展当中，资本的力量带来了社会的空前进步，上演着一个又一个的现实版神话，但当资本绑架了劳动者的身体、时间、思想、话语权时，世界离疯狂将不会太远，只是世界在快速的改变，人们在快速的适应。曲筱筱生性并非邪恶，义务的喂养欢乐颂小区里的流浪猫，对朋友无私的相助，在爱情面前的痴狂，以及对别人的整蛊与挖苦，这与现实社会心态高度吻合。
最近听到一个很有意思的中国阶层分类，大体将现有的中国人分为九等，首先一等二等三等属于看不见的阶层，少量几个经常在媒体上露面的譬如：王、马也仅属于第三等；第四等主要为厅局级以及少量实权派处级党政干部，地方性的财头，比较有名望的大学教授；第五等主要为处级党政干部，中小型企业负责人，大企业的中层管理人员，大学教授以及较有水准的技术性人员，第六等主要为科级党政干部，个体经营者，大型企业基层管理人员，大学副高职称以下人员，第七等主要是无头衔及话语权的普通职员，但衣食无忧；第八等和第九等为生活拮据的老百姓以及赤贫人员。
不同的是，相比于发达国家，中国的纵向流动速度还处在较快的水平，等级越高，向上流动的难度呈几何增加，并未形成明显的阶级划分，比如短暂的几年有可能实现阶层的跨越，同时，处在较高阶层的幸运儿，因为整体社会保障及资产配置思维的缺失，一着不慎将有可能使得阶层快速滑落，除少量看不见的阶层外，整体而言阶层处在快速洗牌及更新的过程当中，近几年人们疯狂买房，归根到底是普通大众对于是否能保住现有阶层以及对未来生活保障的深层次担忧，和快速实现弯道超车的渴望，不得不说，这恰恰说明了普通大众思想观念的停滞不前，和面临现实选择时的脆弱与无助。
樊胜美出身普通家庭，父母重男轻女，大学毕业后只身一人在上海打拼，凭借自身的努力成为一家外企的资深HR，然而本该十分潇洒的她却住着三个合租女孩当中最差的房间，剧情伊始，一家酒吧开业，樊胜美有机会出席，她把这次活动当成“掐尖儿”，渴望通过这个场合来实现向高阶级的跨越，而这一切恰巧被桀骜不逊的曲筱筱看到，樊胜美毫无疑问地受到了曲筱筱来自内心的深层次鄙视，即使樊胜美通过这些手段实现了阶层之间的交流，也不过是曲筱筱之流茶余饭后的谈资罢了，看到这里，不禁让人思考，作为某一阶层的人，该以何种心态及方式实现阶层间的交流甚至跨越呢？
当一个人如同蚂蚁，受到精英阶层智商、资源、人脉的多方位碾压时，似乎很难坚持自身的观点不被干扰，因为事情开始时双方就不是处于平视的角度，而是一方俯视另外一方，甚至能引发俯视方沾沾自喜，更有甚者乃至集体意淫，至此一个完整的鄙视链就此形成，被鄙视方该作何表现？表现出虚假的卑微与谦和？苦苦一笑，表现出胸有成竹十分强大的样子？还是对以上鄙视进行激烈的反抗？不管用何种方式似乎都难以掩饰最真实的无奈，相当一部分人选择了死磕般的坚持，并将其定义为梦想，作为我需要提醒的是，任何做法都有其道理，但当向上流动时最重要，可是最容易忽略的是，向上奔跑的人心中最为真实的渴望，所有人的出发点并不是得到别人的鄙视和鄙视别人，做人做事最根本的目的得到原始的快乐，而不是鄙视别人的快感，当一个人做一件事情他感到内心极为痛苦，即使这件事情在外界看来再有意义，我也建议他选择不去做，当一个人十分享受去创造，去突破原有的格局，这件事情再难做，突破者也能从中得到最为真实的快乐与内心的平和，这正是每个人去永远追求的东西。
樊胜美风姿卓越，又深谙世事，在家事完全暴露在五个姐妹之前，总是一副高高在上，坚强无比，令人高不可攀的形象，这样的形象想想就知道身边的追求者一定不少，和很多都市丽人一样，樊胜美把自己的美貌当做大都市的奢侈品待价而沽，有小老板或王柏川之流对她展开追求毫无疑问地得到了她的拒绝与鄙视，偶然的一次酒会，樊胜美引起了曲筱筱同父异母哥哥曲连杰的注意，花花公子曲连杰轻而易举的满足了樊胜美内心最为真实的渴望，正当樊胜美以为这就是自己痴痴等待的真爱并为之心花怒放之时，得到的却是虚荣满足后的背叛，同时又加深了曲筱筱对樊胜美更加深重的鄙视与嘲讽。这大概就是现代好多都市丽人内心最真实的写照吧，只是结局或好或坏，在现实生活中，大概稍微有些姿色的女子都会受到若干男子的示好或表白，女人会把最满足自己要求的晋升为自己的男友，其余则编排各种符合社会主流价值观的理由予以拒绝，偶尔会潜在的留有几个备胎以防不测。曲连杰式的花花公子能够最大限度的满足女子的潜在或者表现出的虚荣心与所谓安全感（改天专门谈），即使被别人知道阅女无数，在当今社会也能得到最大限度的原谅，反倒是老老实实的男人一不小心则会被冠以“闷骚男”“屌丝男”的字眼，不得不说，对金钱及阶层的追求深深地影响了每个中国人的潜意识，细细想想，虚荣的背后是什么？我的答案是：安全感与自信心的极度匮乏。当一个人背着普拉达（姑且认为是正品）去挤公交、挤地铁，混迹在人群中时，她能额外多得到些什么？得到的是某个阶层的标签。试想一下一个极端情况：当有一天，只有欧洲的贵族及精英阶层才能裸体出门时，大概一半的中国人都会不分缘由的抬着高傲的头，穿着皇帝的新衣出门。
柏拉图和苏格拉底，关于爱情及婚姻有过一段很奇妙的对话。
苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则——你不能走回头路，而且你只能摘一次。 于是柏拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。 苏格拉底问他怎么空手回来了？ 柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么都没有摘到…… 苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。
又一天，柏拉图问老师苏格拉底：什么是婚姻？
苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子里做圣诞树，但是有个规则——你不能走回头路，而且你只能砍一次。 于是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。 苏格拉底问他怎么只砍了这样一棵树回来？ 柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。 这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。
樊胜美的故事发生变化，当樊胜美的哥哥在外面惹是生非，种种事情落在了樊胜美肩膀上时，樊胜美才发现自己早已经习惯了戴着厚厚的伪装，在别人面前表现出永远的风姿卓越的样子，不想让别人对自己产生一丝一毫轻视，这大概就是为什么都市人人喊累，却又在工作场合人人都表现得很开心的原因吧。故事的发展，使得樊胜美不得不在姐妹面前退去重重的外衣，这对于一个要强且虚荣的人是何等的打击！如同将其剥落的一丝不挂，仍在大街上任人参观一般，直到发展自此，樊胜美才勉强的接受王柏川的追求，才让人看到了一丝褪去虚荣的影子，或许人们只有经历刻骨铭心的打击之后，才会发现什么东西才是最重要的。
现代社会人们之间相互设定了太多的桎梏，有些桎梏的名字叫做“精英”，有些桎梏的名字叫做“好人”，有些桎梏的名字叫做“三十而立”，有些只桎梏的名字叫做“奋斗”，有些桎梏的名字叫做“梦想”，试想我们是天真无邪的孩童，无忧无虑的在海滩玩耍，享受阳光，自由自在，无忧无虑，忽然有一天一个人在疯狂的搜集那些没有的石头，并且信誓旦旦的跟你说，要尽可能多的搜集，将来只有用石头才能换取快乐，于是成群结队的去搜集石子，当一个人发现口袋里的石子少了一颗时，于是开始怀疑同伴偷了自己的东西，于是产生了猜忌与嫉妒，可是人么丝毫没有意识到真正的快乐，在疯狂的捡石子游戏过程中已经悄悄溜走，人们对于快乐的追求，如同同一个磁极间的相互追赶，渐行渐远，却永远如水中花，镜中月。
至此，人们应该明白真正最重要的东西是此时此刻的快乐，人们真正的核心物质需求究竟有多少呢？美美的吃，美美的睡，享受轻松惬意的人际关系，应该是最为核心的物质需求，相比于喜悦与快乐的精神需求，物质需求似乎更容易得到，平凡夫妻间的小幸福比精英间的大富大贵，更令人陶醉。没有快乐生活的内心，奋斗即使再艰难，也很难得到世界的垂青，快乐的，纯粹的去拥抱平凡的生活，会得到意想不到的幸福。将负面的信念统统通抛弃，尊重内心最真实的体验，就会得到格外轻松惬意的生活。
樊胜美经历过之后，和王柏川之间似乎找到了本该得到的平静与祥和，然而房产，成为两人之间新的矛盾点，很多女人将房子视为建立婚姻关系的必备条件，没有房子被认为没有安全感，可是细细想想，如果把拥有房子当做拥有居住安全感的话，除房子以外的物件，将是很多不安全因素，比如担心失业，失去经济来源，人们去削尖脑袋追捧“铁饭碗”，担心会有不时之需，疯狂的存款，不敢消费等等等。试着去(ˇˍˇ) 想～，当人们看似很努力地去逐一消除这些不安全因素后，很想坐下来，好好地享受生命时，人们又会发现了新增加的不安全因素，于是又展开了新的征程，人们在小心翼翼中过完了大部分的时间，被褒奖为很有奋斗精神。真正的明智之举，就是将自己完全的敞开，让自己随时随刻的享受生命中的各种喜悦，喜悦开心，敞开，与奋斗合为一体，你就会发现一切的一切将会谁其自然的到来，无需体验头悬梁，锥刺股的游戏，哈哈哈哈哈。
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