最近和两个姊妹探讨圣经关于对基督徒死后情况的描述，感到自己平时读经还存在许多疏漏之处，总是喜欢选择更合乎自己心理预期的经文作为对永生的理解。一个姊妹问道：“你觉得你死后会去天上还是地上？”我按照自己对死后的心理预期并结合圣经回答：“我认为死后我的灵魂会去天上，因为哥林多后书5章:节里说：我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。”等时候到了我的肉体会在地上复活，因为以西结书37章13节：“我的民哪，我开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，你们就知道我是耶和华”。你怎么认为？”她略略沉思，道：“我和你略有差别，我认为我死后就睡了，死后到复活这段时间应该不会去天上，只等将来在地上复活。”我好奇地问道：“为什么你认为我死后灵魂不能先去天上呢？”她说：“我到不是说你不会去天上，只是对我来说在地上也很好呀，而且因为复活后在天上耶路撒冷的人数有限，而地上人数则没有限制，我觉得我始终在地上的可能性更大一些呢。”我问：“天上的名额有限是哪一段经文呀？”她翻给我看：“启示录14:1—14:3我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”我满心希望这十四万四千人是虚数，没有人数限制。可启示录7章4到8节讲到那十四万四千人指的是12支派每支派挑一万二千人，我则是7章9节里的人，明显不属于那批在天上唱新歌的人，我以前一直误以为自己是其中之一呢。她也问我：“为什么你认为你会先去天上呀？”我回忆了一下圣经中有关天上的应许，道：“肉体将在地上的新耶路撒冷复活我们的看法是一致的，只有从死后到复活的这段时间我们观点不一致，我要去天上是因为在天上的耶路撒冷有耶稣，所以我更倾向于灵魂去天上。希伯来书12:22—12:24‘你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。’我认为自己属于被成全之义人的灵魂，这里也没有十四万四千的人数限制。”我们虽然对死后的细节掌握有所不同，但相互补充了对圣经的认识，感到真理愈辨愈明。临走时我看她也很喜爱猫，问道：“既然你这么喜欢猫，为什么不考虑养一只呀？”她含蓄地回答：“我家太小了，没地方养猫哈。”我笑道：“恐怕对你而言和救人灵魂相比养猫简直是浪费时间吧。”她也笑了：“我还真的这样认为！那你为什么放弃近的地方不住，还大老远去同学家住呀？”我笑了：“半斤八两，我那同学不是还没信主吗？”随后大家挥手自兹去，萧萧单车鸣。
接着我回到同学家，关切道：“你工作找得怎么样了？”她叹了一口气，合适的工作很难找，上家公司气氛压抑，害怕下家也是如此。你会遇到这样的情况吗？我说就算遇到也不会影响心情呀，如果你有永生的话，会在意今生短短数十年的愁烦吗？用某名人的话来说就是“以入世的态度做事，以出世的态度做人”，你会幸福不少。于是我为其工作和心态祷告，她的心情也渐渐明朗起来。次日一早她愉快地边走边说：“像你这么潇洒的人，读博肯定不会精神分裂。”我有点莫名其妙：“为啥要精神分裂呀？”她说她看到很多博士读出来都像坐牢出狱一样，逻辑严密了，快乐减少了，而且整个过程既有毕业压力又有经济压力，知道的越多越不幸福呢。”我不以为然：“读博对我来说是可是人生绝佳体验之一呢，严谨的思维模式和对真理孜孜不倦的探寻不单单对工作有用，而且有益于生活的方方面面。”她笑了：“太好了，天堂有个永生的博士了！”我硕士都还没有毕业，怎么就永生的博士了？啧啧。
之所以工作多年我还能重返校园继续深造，真的要感谢主让我拥有如此善待我的单位，让我不种地，但有吃有喝；不织布，但衣着整洁；不造车，但以车代步；不盖楼，但家居安泰；不是权贵，但社会尊重；相貌平平，但弟兄爱我。今生安稳，永生福乐。阿门！
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