电脑编程中，编辑到电脑里的编码，代码，程序就是"有"的程序，也可以在电脑中运行的，没有编辑进出的程序，不论我们如何运作，电脑也不可能操作。我们能不能说没编辑到的东西就不存在吗？没作用吗？没价值吗？
不，绝不。就像美与丑，如果生活中没有丑，没有体验到丑就如何来辨别美。再进一步，只有在喝药时尝到苦味，才能体味到糖的甜。不论是苦还是的甜，，如果只是单一地体味到一种味道，那么我们定义它是苦也行，说它甜也可以。没有比较也就无从体味。
"有"和"无"在《道德经》中一直强调的一对哲学概念。"三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。"就像我们喝水杯子，外面是有的部分，里面空的是无的部分，正因为里面是空的我们才能盛水。还有睡觉吧！工作可以让我们创造价值，实现自我价值，然而睡觉给了我们大脑和身体休息和整合的时间，我们可以养精蓄锐，继续工作。同样孩子的学习和游戏，学习让孩子掌握知识，游戏不仅可以让孩子放松，孩子也可以在游戏中学到新事物，积累生活经验。"有之以为利，无之以为用"。
"无为之治，不言之教"。"为"是做，是有形的行为，是表现出来的具体动作或过程。而"无为"是不做，从表现形式上看似没有作为，猫捉老鼠时，猫呆在洞口的伺机就是"无为"。有所为有所不为才能在有利时机有所为。"民之难治，以其上之有为"，领导太多事了，下面的老百姓才会造反。历史上出现的文景之治，汉唐盛世，那一个不是休养生息换来的。"我无为而民自化，我无事而民自富。"
在和孩子互动时，孩子行为上稍有一点不符合要求或期待，我们像挑鸡蛋里挑骨头，一点一点地都要把它挑出来，一味地说教——你不能这样，你不能那样，你要这样做，你不能那样做，今天补数学，明天学画画，……不停地折腾，最后孩子身心俱疲，学习兴趣减退，亲子关系破裂。这时，我们在有道理的话，孩子已经听不进步了，因为他的心门已经关闭了。
孩子是独立的个体，他有自己的思想和人格。当我们放手时，把孩子的主动权和掌控权交给他们，他才能有最大限度地去发挥潜能，达到自我华育的境界。
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