义之所存，道之所存也

      叶公子高即将出使齐国，内心压力山大，唯恐办事不周。因“凡事若大若小，寡不道以欢成”世间没有过于完美的人或事，事若不成必有其患！尤其是重中之重的外交之域，内心五味倶全，故求救于孔子。

    子曰：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。”“子之爱亲，命也。不可解于心；”“臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。” “事其亲者，不择地而安之，孝之至也；事其君者，不择事而安之，忠之盛也。”

    天下有两件大事，即“事其亲”“事其君”，简而言之“忠”与“孝”，其一天命难违，其二义所当为。这两件事，无因你的选择而决定。虽然有时，忠孝难两全，但亦心向之，虽九死其犹未悔。

      外交之事，错综复杂，不是何等人也都能任命。它不仅需要外交大使在辞令上极为严格的应对自如，更需要外交大使的灵转头脑，把握好说话的尺度，“传其常情，无传其溢言”，稍有不慎，将无法保全自己。子曰：“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，“言者，风波也。基于此，人间世，入世之艰，复以跃然。

      再者庄子借孔子之口，告诉我们另一人生哲学：玩巧不足也！玩谋略，耍聪明，花样及各种手段去坑害人家是极为不可取的。自以为高明，而往往最终害的是自己。“忿设无由，巧言偏辞。”成功永远属于脚踏实地的老实人。

      最后告诫我们勿苛刻于人。“克核太至，则必有不肖之心应之。”“无迁令，无劝成。迁令劝成殆事。美成在久，恶成不及改，慎哉！不要急于求成，好事多磨，恶事很容易办成，但一旦办成，想改过已然来不及了，所以，做事一定要谨慎再三！

    “乘物以游心，托不得已以养中，至矣。”孔子继续告诉叶公子高一个极其重要的为人处世的原则。“乘物以游心”就是有修养的人，以“”道”的标准去处理世间的一切事务，生活在这个物质世界，保有一种超然的观念，即“以出世之心行入世之事！心里安然，超脱外物，不被物质名利所累……“托不得已以养中”，尽己之命去行道，能达于此，难矣！

  结论不言而喻，孔子固然支持叶公子高去齐国，完成自己为人臣之神圣使命，虽不得已，固然殆矣，亦不惮乎，义之所存，道之所存也。