鸡汤有毒

鸡汤有毒

有些事我不想说，说到愤慨的时候会变成骂，爆了粗口，自己也觉得有失体统，故用文字表达出来，尝试近乎辩证的思维来谈谈某些事情，或许会觉得文明一些。

2018年的6月，发生了很多事情，习主席主持了上合会，特朗普会见了金正恩，世界杯在俄罗斯开踢，中美贸易战日趋加剧，一年一度的高考顺利结束……。

这个世界很热闹，每天国事、家事、天下事，事事都在碰撞着人们的视觉、听觉、甚至感觉。我虽不能事事关心，但也无法高高挂起，关心也好，不关心也罢，反正这些事和我们都有着千丝万缕的联系，或者就在某一个点上，我们都有着不同的感受和见解。有了感受就挂不起来，挂不起来就放不下，放不下就说明我还生活在正常的空间里，并没有“跳出三界外，不在无形中”。

不知道从哪一天开始，感觉这个世界上“跳出三界外”的人越来越多了，真实的、虚伪的、无病呻吟的、空灵超度的，咋一看一听这些文字和演讲，颇有道理，看的听的多了，反而感觉变了味道，就像变了味的“鸡汤”。

鸡汤好喝，滋补养颜、营养美味，餐桌上的鸡汤叫美食，煲好了香气四溢，回味无穷，即便是煲不好，也能啃上几块鸡肉，虽没了味道，但营养还在。

文字里的“鸡汤”叫思想，就是所谓的“心灵鸡汤”、“管理鸡汤”、“国学鸡汤”等等，传播正能量的鸡汤固然是好，能让人静心、明智、传道、解惑。如果都是一些负能量的言论或打着传播的幌子做着交易的“鸡汤”，这难免就有些鸡屎味了。

近些年来，社交群里经常发布一些文章，标题都带有哲理和说教，什么“四个字看透人的一生”、“人就一个字”、“来也空空、去也空空”等等类似的文章，内容大体相似，中心思想大都是“人生苦短”之类的事情。同样的语句被抄袭过来抄袭过去，同样的意思被修改过来修改过去，更有甚者还能编造一些原本不存在的负能量的人和事来论证自己的观点。不代表宗教，也没有信仰，反正开篇到尾的就是些呻吟乃至哀嚎，或语重心长，或揭底斯里、或捶胸顿足、或发自肺腑，感觉不说服芸芸众生就对不起他的文字一样令人作呕。看着看着，好像作者超凡了、脱俗了、入道了、成仙了，真的跳出三界外，不在五行中了。

国学的兴起，自然带动了文化的自信，二千年来没有断代的历史证明了中华文明的博大精深。古代文明也好，现代文明也罢，古代历史也好，现代历史也罢，都应是这个社会和国家共享的财富，我们从语文课本、历史课本或名家典籍中都能获取滋养。但偏偏有人拿国学的某个点做起了文章，名目繁多的培训、讲座应运而生，当然也是传播文化，训导国人，背后却隐藏着巨大的经济链。想学吗？想学。想听吗？想听。对不起，拿钱来，VIP座位多少钱？贵宾座位多少钱？普通坐席多少钱？明码标价，价格不菲，随行就市，童叟无欺。我不知道VIP坐席的是不是都能学到真谛，普通坐席的只能学个皮毛。

陈丹青先生在《笑谈大先生》一文中写到：“然而全中国专门研究鲁迅，吃鲁迅饭的专家，据说仍有二万人。”就目前而言，挣国学钱的专家和机构不知有多少人？如果先贤还在世的话，我想也会被后人的生财之道活活气死。

孔子游学，老子传道，佛家讲经，为的就是传播思想，矫正文明，普度众生，有了初心，思想自然影响中国数千年。

拉虎皮，扛大旗的演讲者和机构，不知初心何在？懂得个皮毛就成了专家，听了几堂讲座就敢滔滔不绝，理论里穿插着营销，营销里贯通着理论。专讲一家思想不过瘾，还想三家贯通，最终把王阳明搬了出来，可惜了王阳明，这位儒、道、佛的集大成者，只研究了心学，没有研究营销。

我有睡午觉的习惯，正酣时被一电话吵醒，来意大致推销“王阳明课程”。

不管人家愿不愿听，电话里便口若悬河的大谈阳明心学，我不耐烦的反问道：

“听课收费吗？”

“学圣贤不能说收费，叫请学，VIP席1680元，贵宾席1280元，嘉宾席880元。”对方收学费还能给自己冠冕堂皇，倒把佛家思想运用开来，买佛像不叫买佛像，叫请回家。

“你说的是王伯安吧？”我开始有点调侃的态度了。

对方静音少许说：“不是王伯安，是王阳明。”

我不禁想笑地说：“你问一下培训老师再给我回电话吧。”

过了半个小时，同号的来电又响，锲而不舍的精神的确感动了我随之接听。

“先生你好！真的不好意思，我没有搞懂伯安是王阳明的字。”对方颇感谦虚。

“伯安不是王阳明的字，阳明是王守仁的号，伯安是王守任的字。”

或许他被搞晕了，弄不清是“高尔基的夫，还是高尔夫的基（摘自宋小宝小品语录）”，便自动挂了电话。

妻子有些生气的对我说，不想去就不接电话好了，还给人家说那么多？

我也原本不想说，但听到阳明心学被营销的那么贵，还不懂装懂，我不禁想起了马三立先生的相声《逗你玩》。

我喜爱文学，乐学历史，故我也是国学的追捧者，但变了味的国学确让我有些反感。

常看到朋友圈里发一些讲课的视频，某专家正襟危坐讲孝道，讲着讲着开始责问现场的学员，当什么什么的时候，你在干什么？当什么什么的时候，你又在干什么？好像整个课堂除了专家以外都是逆子，在座的达官贵人、商界精英、各行业学员均拭泪满巾，好像超度了灵魂，马上变成了一个“大孝子”。学员讲哭了，目的达到了，散会分钱吧。

孝乃大义，端心正己，法律上讲尽赡养义务，在这个话题上我想践行比学习更有价值。如果一个本能的话题还要通过商业的途径去传播的话，那还叫孝吗？

国学进校园了，机构进校园了，毕业典礼上、成人典礼上、父亲节母亲节时，舞台搭建起来，老师坐成两排，学生站满操场，家长也被请了进来，迎接讲学的大师到场。

大师来了，或长衫、或礼服。

大师开讲了，或抑扬、或顿挫。

讲到高潮了，学生抱着父母哭，父母抱着孩子哭，老师哭，校长哭，我不知道大师哭没哭，我感觉他在笑，起码在窃喜，目的达到了。

时代在发展，新时代的国人都在接受着这个大时代的洗礼，校园的言传身教与家庭的修身正己，其作用远大于一堂说教课，老师才是真正国学的传播者，并且是传统国学与现代文明的真正传播者，文化的自信来自于老师的自信、家庭的自信、国家的自信、社会的自信。

其实很多道理学生都懂，新时代的中国少年更注重的不是空谈，而是践行，只有践行才能论证他们看到的、听到的、想到的、学到的是对还是错，说教太多了，反而禁锢了他们的思维和判断，形而上学，成了一锅有毒的“鸡汤”。

儒思道义，佛典经传，都是中华民族的精华所在，其间文字之美、文学之美、历史之美、民族之美，美不胜收。我推崇、尊重真善美，我的确讨厌伪学问。

鸡汤有毒