五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
【释义】
“五色令人目盲”，眼睛之明，在于能够辦别青、红、黄、白、黑这些颜色。各种颜色过于缤纷夹杂，这个就叫作色尘，它会使眼睛不能明辦而若盲。于修行者更应该返观内心,目不外视，闭目养神。
五音令人耳”，耳朵之聪，在于能够所出言、商、角、微、羽这些音调。各种音调过于交集齐响，就会使耳朵听不出那都是些什么音调而若聋。于修行者更应该守住内听，莫外物，这是返观调息的修行法门。
“五味令人口爽”，爽,败坏的意思。五味指的是酸、甜、成、辣、苦各种味道，如果将各种味道过多地混杂，让人饕餮，那么，口味就会被败坏，分辨不出味道来了。于修行者更应该崇俭守朴，心灵恬淡，保持六根清净，才能达到空明。
“驰骋畋猎令人心发狂”，骑马狩猎，在野外纵横奔跑，是一种让人背离清静本性的行为，会使人心狂乱。狂，是“动”的非常表现，实施起来则显得野蛮、暴力。与狂相反的是灵是“静”的非常表现，灵会创造出文明意识。道心应常归于静，培养灵性而去掉狂性。
“难得之货令人行妨”，珍稀难得的财货，是引发人心贪婪的祸根，会导致人去争夺强抢,至引发杀机。修行者不应为获得身外之物而损害自己的德操,而应除六根之尘障，达与道合真之精神。
“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”有鉴于明与育、聪与聋、味与爽、灵与狂、常与妨的对比，我们需要明白：肚子是吃得饱的，眼睛是看不饱的。因此，人应该过着俭朴恬淡的生活。对修行人来说，应该道德内充，优道不忧贫。不为物累，不为尘怜。
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