道德经第七十二章

2017-11-11 23:15:15

道德经第七十二章

第 七 十 二 章

民 不 畏 威 ，则 大 威 至 。

无 狎 其 所 居 ，无 厌 其 所 生 。

夫 唯 不 厌 ，是 以 不 厌 。

是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔

自 爱 不 自 贵 。故 去 彼 取 此 。

民不畏威，人min为什么会不怕军dui和警cha的恐怖呢？

我们看中hua民guo的历史，就可以知道，前前后后杀了几万人，也杀不干净，总是有人不怕死，跳出来跟政fu唱反调。

一个人的势力是有限的。

一个政fu的势力也是有限的，哪怕你的势力是我的几十万倍，也是有限的，不可能无限。有限的东西，就会进行能量转化，比如你比我强大，你经常欺辱我，那么你的能量就会衰减，我的能量就会增加。

我们看世界历史，基本上每个文明，每个朝代政fu，都会有生成，强大，衰退，灭亡，这样的过程。这个是宇宙的法则，没有哪一个文明可以逃脱。

佛经里面写，哪怕是梵天的神王，也无法逃脱这个规律。大梵天的普通天神都可以活几百万年，大梵天王统治的地区多达一百亿个太阳系，每个太阳系都有一个地球，每个地球上面都有百亿众生，或天或龙或人或鬼。

为什么？因为你统治别人，你的势力就在欺压别人。

只要一欺压，势力就会衰退。

生而为人，就是不自由的，肉身要吃饭，吃了父母的饭，就要被父母管。土地是国jia的，住了国jia的地，就要被政fu管kong。

乃至我们心里闪过的一念精神，都是被鬼神观察管控的。

所以说，一个人，活在这个世界上，实在是没有丝毫的自由可言。所谓的自由，都是骗人的。从来就不可能有自由。

欺压到了极致，就要反抗，势力就会发生反转。

心能生一切法。无论科技多么的发达，人min总会有办法进行反kang。因为法是无穷的。心才是主宰。

民不畏威，则大威至。大威就是革ming暴动sha人，血流成河，翻天覆地。

无 狎 其 所 居 。从这句话可以看出，无论古今，政fu都是喜爱拆房子的。就不让你安宁，就不让你有房子住，千方百计的折腾，把民众的钱都搞到自己手里。从古至今，都是这样。

盛世的房产，乱世的黄金。

盛世不打仗，不打仗干什么呢？拆房子呗。哪里值钱拆哪里，哪里人气旺就拆哪里。所以说，无论盛世或者乱世，人类之间都是不停的在互相斗争。盛世不杀人，只拆你的房子。

无厌其所生。生就是发财的门路生意。无论是房子或者生意商业，只要有利可图，政fu都会抓在手里，最赚钱最有钱的永远是政fu。

所以说有武力就有钱。什么都可以qiang夺。

你的房子，我可以拆掉，重新盖好，然后三倍价钱卖给你。你的生意，我可以禁止你，然后换个人来做，抽取大半的利润。所以说有武力就有一切。

政fu不抢夺人min的利益，人min就不会厌恶政fu。厌恶到了极致，肯定会暴li推fan政fu。

自知不自现，自现就是表现，要搞种种的政绩，搞来搞去，最后利益都搞到政fu手里。自知，就是不骗人，你以为找个借口就可以骗人，其实大家心里都明白，只不过看你武力强大，不敢说而已。武力是在衰退的，你谋取的权力和金钱越多，你的寿命就越短。

自爱不自贵。

自爱，就是不要侵犯掠夺人min的利益。

自贵，就是自己有种种的政绩。其实都是在骗人，都是在扰民，都是在掠夺。

我们可以看新加坡的历史，1965年，马来西亚嫌新加坡太麻烦不肯上税闹矛盾，就把新加坡驱逐出马来西亚。结果20年后，新加坡的人均GDP是马来西亚的十几倍。因为新加坡奉行的是高度自由明煮的郑智。

然后我们看近代史，首先是英国，英国是第一个实行君主立宪的国家，也就是限制国王的权利，有事请由议会来决定。于是英国聚集了最多的人才，实现了工业大ge命，然后打遍全世界无敌，最后全球四分之一的陆地都成为英国的殖民地。

然后英国衰落之后，美国称霸世界，一直到现在。

　宪政是17世纪英格兰人的发明，而18世纪末叶出生的美国一下子就把它提到“三权分立”的高度。如果说发明宪政的英国是“高中水平”，那么美国的宪政，一亮相，就是“大学本科”。

　　18世纪末，对于许多国家而言，美国是个新世界。而每个美国人都几乎具有一种“先天”的优越感，这种优越感，与“血统”、人种无关，而是源自国家镇智智杜的高起点。

美国为什么是全世界最强大的国家？也是源于它最好的郑智制度，你的郑智制度好，呆着比较舒服，大家都爱去你那里，科技工业肯定就是最发达的。

强大的苏联之所以解体，也是因为太过于欺压掠夺人min的利益。解体之后所有的高科技人才都跑到别的国家去了。

道德经这一章的主题就是，国家政fu不要抢夺人min的利益，要多让利与min，这样guo jia才会强大。

世界历史上面无论哪一个强大的帝国，最开始之所以会强大，都是因为郑智制度的优越，真正做到了利益均分，让利与民。而帝国衰退的开始与根源，也都是因为欺压与暴力。