幸福的旅途

如果，目光盯在某处，心执着在某处，就不能感知到之外的世界。比如，当人特别关注得失的时候，就同时失去了幸福的、放松的状态，失去了当下。因为此时的幸福由外界条件的有无来控制着的，就会受其约束。

身体的习性也是限制一个人。身体被欲望掌控时，行为和状态就不受控于心灵，比如要吃好吃的，吃不到就觉得不满足；要穿好看的、美的，如果没有，就觉得不够好；要住的舒适，不舒适就不够好；要跟别人比，要么沾沾自喜，要么觉得比人矮一头，心有着过度的起落。戴着假面活着，体验着假的快乐，体验着假的悲伤。需要挣大钱来填补一些欲望的需求。即便是活着被迫挣钱来还贷等，也可以真正的享受做这件事，把心的消极失落，转变为积极无执，不会盯着痛苦，盯着所困，而在能选择的自由里，自由着自己的意志。如果总觉得生活不够美好，生命不够完美，总不能满意，总不能如意，总是不够，总是活在匮乏感中，这宝贵的生命，执著的也只有这些，真的太浪费了，这样就是没有活明白，没有活的通透。通透、智慧、带着觉知活着，真的是幸福的。

幸福只是心灵的感知，是一种活在当下的状态。雪师今天讲文学作品《西夏咒》时，提到布谷鸟的叫声，“布谷！布谷！”“咕咕～噔”。“咕咕～噔”还有有趣的民间故事，有了这些故事，觉得人活的真有意思多了。

这些鸟儿的叫声好有趣，“咕咕～噔”，静谧的时空中唯一响起的声音，好像在耳边听到了它，回到了小时候，我确信听到过这种声音，这鸣叫里，引人遐想，充满天真。还想起一种声音，好像是在说“割麦种豆！”，也是童年特别熟悉的声音。声音里有天然的乐趣，还有活着的感觉，与小小的生灵，和这些声音一同存在着。静静地聆听，感受幸福。“布谷！布谷！”“咕咕～噔”“割麦种豆！”有没有感觉到，心被这些自然的声音抚慰了，进入到了平静、和谐，悠远的境界之中。

感受存在，感受过程，而不执著结果，人的幸福很容易有。如果心纠结的时候，就是身处大美风景中，也隔绝了身心，心灵的选择总是能封闭了内心。只需要打开那扇门，自然也能感受得到蓝天、白云，纤尘，小花小鸟的美，万物美好，看到脚下的路，都会知道感恩铺路的人。人不能独立存在，总要受用他人、他物的给予。我们拥有如此多其他的人、动植物奉献的东西，如果视作理所当然，心自然会迟钝、麻木，难以感知到快乐，失去了自然的联结，也失去了能量的来源。因为欲求高，难以满足，总想填更多的东西，紧张的时候总是在消耗能量，不明白根本的症结还是在身心。那只需要调整身心，放下一些东西，选择一些东西，改变我们的航向，就是在幸福的旅途中，体验着幸福本身。

这几日中午，都会抄写偈颂，感受到了久违的宁静，从麻木的感知到享受笔尖在纸上书写的过程，体会着身心的转变。所抄写的文字，心中至高的敬意，因为它们是智慧的文字。正是因为敬，同时就会觉得幸福，不管是珍惜什么，珍惜人、珍惜事、珍惜真理、珍惜智慧，它们也都是在珍惜自己的心、善待自己的心。当身心越来越和谐，自然觉得幸福快乐，也不再需要一个外在的物质来满足匮乏，也不在要求他人来满足期待，因为在富足和谐的身心当中，再也不需要他人的给予，而只想与其他的人和动物一同体验真正的生命。心中有了真诚的爱，就有了无忧的心，人有了自在的行，自然会播撒生命的真。

心暂时是麻木的也不要紧，慢慢地熏染，慢慢的泡，日日熏习，日子久了，就成了自然。

看看自己当下是否是处于执著状态，是的话，就放下执著，紧张的处境自然就变成了轻松、幸福的旅途。波折也是另外一种诗意，带着命运特殊的赠予。我们内外的心是美丽圣洁的莲池，自然要吐露莲花，绽放芬芳。只需要守着生命的莲花，太阳和月亮，守着清静、慈悲与智慧本身——这些是我们生命的根本。此外还染著什么，执著什么呢？

莲花的营养，是来自淤泥。我们的心灵本来的样子就如同日月，默默无言地照着万物，万物在光中与我们一同存在，万物与我们一体。天人合一的大默大声中，诗意无限地流淌，人的心连接了无限的宇宙，自然汇聚了无限的光，无限的能量。触及到的地方，带着爱之光温柔的触角，轻轻地落在心底，如果它照在一株小草身上，一抹淡淡的、轻盈的光影就投射出来了，呈现在心里，在漫长的时空里，定格它独一无二的存在，感知到的小草，它就是这一刻存在的世界。诗意泛起了波，荡漾在人的心底。一晕一晕的能量之波，荡呀荡呀，涤荡了身心，清洗了负能，一切过去的经历如同梦境，身心归于亦幻亦真的梦境，在混沌之中，品味无言的大美。