五种命气离开了身体中它们的所在之处。这些命气和滞留的欲望在离开身体时交融在了一起。
潜伏的欲望（vasanas，习气）像风一样离开身体。欲望以风的形式驻留一段时间后，就根据意愿去投胎了。
许多众生死去，但由于他们的欲望，这些众生又再次回来转世。
命气离开身体，就像风被呼出去一样，这种风的形体与欲望的冲动混合在一起，就是去投胎转世的主体。
要明白，欲望是和意识，或者说有知觉的感觉捆绑在一起的。这种觉知像纤维一样系在原初幻觉上，并以作意或动机的形式混杂在其中。
作意存在于宇宙中，它以行为活动的方式在身体中发挥着作用。这是不可能通过揣摩臆测来理解的。
但它是以非常精微的形式存在的，其本质就像风一样。所有的神明以及造物中的一切众生，都只是以风的形式存在的。
风不断地在变化着。即使去找，风也无法被看到。同样地，意识状态下的欲望也存在于精微的层面。
风中混杂着三德和五大元素。不应该因为看不到它们而认为那是虚假的。
风是自发移动的，但我们仍然可以知道它所携带的怡人香气或令人厌恶的臭气，我们还可以看到热的东西能被风冷却，而躁热的生物在风中获得了清凉。
因为风的缘故，天上的云朵甚至星星都在移动。一切万物的运作都是因为风而演进的。
风的力量，无法独立地说出话来。只有当它充满身体的时候，人才能移动、屈伸。很多众生都是因为存在于风中的欲望而诞生的。
像这些，都是风的变化。它的广阔是不可思议的。整个宇宙中的一切有生命和无生命的事物，都是因为风而存在的。
风以其静止的形态维系着整个创造，风以其躁动的形态创造了宇宙的运动。如果你不明白，就去探究这个问题，深入地思考，那么你就会明白。
自始至终，只有风在做着一切。如果除了风之外，还有什么东西有这样的能力，那得请聪明人给我讲解一下。
原初幻觉是以觉知的形式存在的，也就是“知”。这种觉知存在于宇宙的许多众生中，处于它的显化状态。当它显露出来的时候，就在宇宙中发挥作用，而在它隐藏起来不显露的时候，也发挥着作用。
它把自己隐藏在某个地方，然后又在别的地方显露出来，就像水涌起后又消失，然后又从地上流回来一样。
同样地，风就像是这种觉知。它不断地产生和消失。有的时候它是移动的，有的时候它是静止的，有的时候它不必要地发出着声响。
当风离开身体的时候，手脚就会萎缩，当风吹而起火的时候，它就会烧毁即将收割的庄稼。
许多疾病都是由不同类型的风引起的，这些风造成了人间的痛苦和不幸。就连天空中的闪电也会因为风的缘故而响亮地撞击。
因为风的缘故，才能演奏出各种有意境的音乐。人们一定可以认出和识别出这些旋律。人们也可以察觉到，某些灯会被点亮，甚至云层会降下大雨，也是因为这些由风引起的音乐意境而导致的。
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