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【原文】子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
【翻译】孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？”公明贾回答说：“那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别人不厌烦他的笑；应该取的时候才取，别人不厌恶他的取。”孔子说道：“是这样的吗？难道真的是这样的吗？”
【有感】该说的时候说，该笑的时候笑，该取的时候取，这就是中庸吧？！重要的是什么时候是“该”，这个该如何判断，如何掌控，这不是技巧。就像居里夫人说的那样，小心你的想法，你的想法将决定你的行动，小心你的行动，你的行动将决定你的习惯，小心你的习惯，而你的习惯将决定你的一生。在这个世界上，大多的时候，是看不到的东西决定看得到的东西。修心！修心！修心！
【原文】子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
【翻译】孔子说：“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。”
【有感】有些时候，我们不要被事物的表象所蒙蔽，我们要透过现象看本质！
【原文】子曰：“晋文公谲（jue绝）而不正，齐桓公正而不谲。”
【翻译】孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
【有感】有些时候我们过于追求方法，技巧，而忽略了本质性的东西。而事实上就是老子说的道，只要遵循大道的人才能受人尊崇，才能够长久啊！
【原文】子路曰：“桓公杀公子纠，召（少-四声）忽死之，管仲不死，曰未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
【翻译】子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
【有感】一个人是否是“仁”，不是在一些小事上能够判断的，要敢为天下苍生着想，才能算“仁”，有些人看上去做了很多“善”事，比如说，现实生活中有的所谓的成功人士的捐款，他们捐款真的是要做“善事”，还是为了谋取功名呢？
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