从中学起，最怕思想政治课，根本不知道老师在讲什么，为了应付考试，就死记硬背一些名词概念。现在从小学到研究生都在学习政治，但真正理解确实不多，大多留着脑海中的只是一些干巴巴的词汇。那些所谓的哲学题就是在那儿玩字眼，颠过来倒过去，搞得人头昏脑涨、精神错乱。都说哲学是智慧之学，应该是能够入心入脑的，但远远还没有达到预期效果。
习近平同志在阐述新时代中国共产党的历史使命时说，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。也就是说“中国梦”就是“实现中华民族伟大复兴。
由这句话中的“复兴”我们知道，在中华民族的历史上，我们也曾经辉煌过，也曾经站在世界舞台的中央，如高耸的珠穆朗玛峰，令其他民族仰望。遍布世界各地的唐人街、汉人街也说明了曾经的中国具有远播海外的强大影响力，其中最让国人津津乐道的就是汉唐盛世。
汉武帝毕其一生，与匈奴作战，彻底消灭了北面游牧民族的威胁，打通了通往西域之路，奠定了繁华丝路的基础，使中西文明交流成为可能。当万里长城这面防御之墙可以弃置不用时，一个开放自信繁荣的民族就屹立于世界民族之林，从此世界上就出现了“汉族”这个以朝代作为国民血统的辉煌印记。“犯我强汉者虽远必诛”，这是一个民族用血汗铸就的精神丰碑，是一个民族在浴火中塑造的强悍性格。民族复兴就是要一扫近代屈辱岁月带给国民的软弱奴化阴影，让“大汉民族”的血性重新挺直国民脊梁，使豪迈自信强悍重新扎根于民族精神中，从此可以傲视群雄。
如果说汉武帝是以武立威，重塑了大汉民族强悍威武之魂，那唐太宗开创的贞观之治，则是在短短几年时间，把隋末那个分崩离析、民不聊生的中国推向了传统农业社会的鼎盛时期。无论内政、外交、军事、文化、制度，更为大气磅礴，堪称典范，其盛唐气象堪称封建社会的典范。其中最重要的原因，就是唐太宗的个人能力，其知人善用、广开言路、虚心纳谏、厉行节约、宽容爱民、权利节制等智慧和胸襟，给历代帝王树立了一个良好典范。
需要深思的是，汉武帝和唐太宗取得的功绩，是在封建专制制度下取得的。我们现在追求的国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想，至少在1400年前的大唐就已经实现了，而且当时的民族精神、民族风貌、文化成就、行政制度、边疆政策、领导魅力，至今令其子孙宗仰和自豪。这难道说封建专制政治一定是民族羸弱的原因吗?
但封建制度确实是有问题的，高度依赖最高统治者的智慧，从正面来讲，绝对的权利确实带来的是绝对的效率，但这种制度设计也存在着很大的问题，因为家天下不能保证历任帝王都是最优秀的，而且基于自觉的、缺乏制约的绝对权利往往是不稳定的，缺乏有效的纠偏机制。正因为有如此弊端，才造成历史上频繁的王朝更迭，即使英明如唐太宗和唐玄宗，也在贞观之治和开元盛世后期，变得好大喜功、贪图享乐，听不进直言进谏，因而犯了很多错误，尤其是唐玄宗李隆基，在位后期因宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱，直接导致了唐朝中衰。
由历史的经验来看，一个好的社会制度，按照木桶理论，不应该是看其能达到的最大高度，而是应避免最短板，那种把国运和亿万人民的幸福完全基于一个人身上，一人兴而国兴、一人亡而国亡的制度设计是非常危险的，非要通过朝代更迭才能纠偏的社会代价无疑是巨大的。
因此一个合理的社会制度，从最高领导人层面来讲，应该能够保证把最优秀最合适的人放在最高统治位置上，既能够保证其有效行使职权，又能够对其实施有效监督，避免无节制权力带来的决策失误。
有些人极力反对人治，其实所谓社会就是人的社会，任何社会制度都是人制定的，也是由人去执行的，并且深深打上决策者、执行者的印记。即便是在有些人眼中作为民主制度典范的美国，前任奥巴马制定的政策，后任特朗普说推翻就推翻了。
现代社会制度，不是他一定就能创造出比封建社会更高社会效率，其实更多考虑的是避免犯更大的错误，办法是用集体决策代替个人专制，因为集体决策相比个人来讲还是稳妥得多，因此无论现代资本主义制度还是社会主义制度，都取消了个人专制制度；第二个办法是用任期制代替终身制，避免一个人在最高权利位置上待的时间久了，出现好大喜功、贪图享乐的情况。
但一个社会制度究竟如何运行才是最优的，历史告诉我们：没有永恒的答案，改革永远在路上。
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