尽孝无数，安好为大

 

尽孝无数，安好为大

      《学而》篇九    曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

　      曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会感染到老百姓的日趋忠厚老实。”

对死者的敬重不见得非要搞豪华奢侈的形式主义，在世时孝敬到位远比厚葬意义重大。尽孝是要让自己问心无愧，不是让他人关注点赞。

对父母的孝集中表现在一颗孝心和一份孝行上。孝心是时时把对父母的挂念放在心头，孝行是处处把对父母的关心放在手边。孝心不能拿金钱来衡量，孝行也不能用物质来代替。你若无孝心，尽管你富可敌国，父母同样内心贫穷。你若有孝行，即便你捉襟见肘，父母一样内心富有。

所以，做儿女的，需要用像对自己的孩子般的耐心去体贴父母。体贴的原则是让父母开心。如果布衣蔬食能让父母开心，你就别用锦衣玉食表达你的孝心。如果父母不愿离开乡村农舍，你就不要推荐你的城市高楼。总之，表达孝心就是让父母心顺气畅，实践孝行就是让父母自在愉悦。

当然，这些生活上的细枝末节也许并不是最大的孝。孟子说：“不孝有三，无后为大”。我要说，尽孝无数，安好为大。因为，在父母心中，不在乎你的贫富，不考虑你的地位，更不会在意你的回报，只关心你的平安健康。因此，孝心就是别让父母担心，孝行就是要让父母放心。

就这样，若你能在孩子面前做个孝子，那你的孩子将来也不大可能是个逆子，而且，多半是个合格的社会公民。