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人生七味,本末源源,惟力是视,踏实习止

人生七味,本末源源,惟力是视,踏实习止

作者: 星空的星期 | 来源:发表于2019-12-25 10:07 被阅读0次

2019年五字偶悟 再接再厉祝大家圣诞节快乐

木(mù)本义指树木,引申义指木头、木料以及一切木制器具,又特指棺材“木”字还有呆笨的意向;感觉不灵敏,失去知觉;麻木。 呆若木鸡。“木”字还有感觉不灵敏,失去知觉,麻木的意思。

木冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。说文

末(mò)是指尖端;最后,终了;非根本的,次要的,差一等的;碎屑。指事。金文字形。“木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义:树梢

末,木上曰末。说文

不揣其本,而齐其末。孟子

末有十日,其华照下地。淮南子·地形

末大必折。左传·哀公十一年

本末源源,惟力是视。通力合作以力服人

未,象形字。在字形上,甲骨文中的“未”字像树木枝叶重叠繁茂的形状,一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木,枝叶都带咸味,是“味”的本字;在字义上,“未”字的本义是“古代的一种树木”或“繁茂”,借以表示“滋味”,又引申指“十二地支的第八位,与天干搭配来纪年、月、日、时”、“十二生肖的‘羊’”、“五行中的‘土’”和“没有,不曾”等。

味是指食物进入口腔咀嚼时或者饮用时给人的一种综合感觉。通常将味分为酸、甜、苦、辣、咸、鲜、涩七味。“未”指“柔枝嫩叶”“口”指“品尝”“口”与“未”联合起来表示“品尝新鲜嫩叶”。本义:品尝时鲜菜。转义:时鲜菜的口感

味者,气之父母也。鹖冠子·泰录

食不二味,坐不重席。韩非子

本(běn)原指草木的根或者是草的茎、树的干,后引申为中心的、主要的,事物的根源等。由一木一横组成。一木泛指树木;一横指土地,这一横被木字之干(竖)向下穿越。本,其音通奔,所以,本字之意为:树木通过主干向地下奔放的规律。因此,可与根组成根本。

臣闻求木之长者,必固其根本谏太宗十思疏

此之谓失其本心。孟子·告子性善做恶失心

君子务本,本立道生。论语学而时习之

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