知训见字
古人于知字，往往作见字解。《左传》：“晋侯闻之，而后喜可知也。”注云：“喜见于颜色。”《吕氏春秋》：“文侯不悦，知于颜色。”注：“知，犹见也。”《淮南·修务训》：“奉一爵酒，不知于色。”亦作见字解。
〔试注〕
1、知：除去本义，常见的通“智”，或说是“智”的古字。字典中未收“见”义项。
2、晋侯闻之，而后喜可知也：晋文公听见以后，就自然地露出笑容。或译为，晋文公听说了以后，高兴得见于颜色。出自《左传·僖公下》
3、文侯不悦，知于颜色：魏文侯听了不高兴，脸上立即显露了出来。知：表现，显露。出自《吕氏春秋·自知》
4、修务：修，勉。务，趋。圣人趋时，冠危弗顾，履遗不取，必用仁义之道以济万民，故曰“修务”，因以题篇。
5、奉一爵酒，不知于色：捧一爵酒，脸上不会显出吃力的样子。《淮南子》：奉一爵酒不知于色，挈一石之尊则白汗交流，又况赢天下之忧，而海内之事者乎？其重于尊亦远也！
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本文标题：注读《两般秋雨盫随笔》卷八901：知训见字
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