
下面是我编辑雅各书一章的内容大概解释;
当时的教会在受逼迫,特别是犹太人信主以后会更加的受逼迫,犹太人会逼迫已经信主的犹太人,因为他们认为信耶稣是违背神。这个逼迫其中就有被夺去信主之人的财务,没有正常的工作,甚至被犹太人法利赛人律法师暗杀,或者是借刀杀人,等等。耶稣基督,司提反,门徒雅各,都是一样被杀害而死。
当时的教会信徒有的人会失去财务,失去田地,失去正常的工资,失去亲人等等。特别是有钱的基督徒,当这些失去财务的基督徒会有伤心,会有埋怨神,甚至辱骂神,等等。
所以,雅各说要受苦中忍耐,失去财务后也要大喜乐的心态面对,要求神赐给属灵的智慧在地上生活,祷告要有信心,不要心怀二意,不要怀疑神不是在掌管一切,不要怀疑神是否知公义。
并且雅各强调了世界上一切的物质都是虚空,凋零,枯干,一切都会被毁灭等等。
到了12节,在受逼迫的时候被人剥夺一切的财产,受贫穷依然能够忍耐到底的人,有福的人。因为忍耐是代表了这个人,无论如何对神的救恩,对天国都有信心,轻看了世界上的一切。所以12节的经文告诉我们不要看中地上的得与失,要看中神所赐的永恒的生命,也被称为生命的冠冕。
神会让基督徒经历信心的考验。但是神并不会诱惑人让人去犯罪。换句话说,我们经历苦难,经历逼迫,经历财务的遭遇,并不是为了让我们去犯罪,而是让我们有信心相信神,依靠神,仰望天国。在受逼迫中,在遭遇不公平对待的时候,失去财务的时候依然要追求敬虔的生活。
神所赐的是美好的,只不过人用自己的私欲去犯罪。神不会故意诱惑人去犯罪。不要因为信主财务被抢了,被抢以后的基督徒不要认为就可以也去抢别人的财务。基督徒被无理的对待以后,不要学着也去无理的去对待别人。这样就和不信的人没有什么区别了。不可以以恶报恶,要以善报恶。
接下来就是雅各告诉我们,不要因为受逼迫失去财物而充满了怒气;要温柔领受神所栽种的道;就是温柔的忍耐的领受逼迫,就是温柔的面对信耶稣而受逼迫失去了财产的事情。
你如果听道,如果信耶稣就要在生活当中行出来。要改正自己生活错误的行为观念,如果有信心的话就要有行为。等于说;你口头上说信耶稣,但是实际生活当中却不看重天国,只注重了地上的得与失。不要只看重地上的金钱,而不看重天国。如果只看中地上,那么就是没有信心的行为,就是生活中没有信心,等于是死的,没有价值和意义。
接下来就是告诉我们他们自以为虔诚,他们都不舍得帮助那些特别贫穷的孤儿寡妇,他们特别看重金钱的得与失。他们口头上信主,但是生活却是以物质为主,他们物质主义者,他们以金钱为中心,他们不是以神为中心。如果不能帮助路边又受伤又被强盗抢财务的路人,就是法利赛人一样。口头上赞美神,口头上信主,但是生活中不敬虔的行为,就显明了自己欺骗自己的心。
下面经文;
【雅1:26-27】若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。在 神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。
不要让受逼迫的时候失去;金钱,田地,工作等等,方面成为我们私欲犯罪的诱饵。基督徒应该受苦中忍耐,喜乐,祷告,专注仰望神,温柔,要克制情绪保持不发怒,要保存清洁,不要被世俗沾染;生活中要有信心的行为,清洁虔诚的行为证明是基督徒。
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