《白骏马》是作家屈兴岐的小说集，也是小说集中的一篇小小说。小说集的第二辑主要是写的有关《瑷珲条约》前后，被割走的那些土地上的普通老百姓的情感与遭遇，而“白骏马”这篇小小说叙述的时间还要早于《瑷珲条约》。
故事发生在三百年前的住在萨哈连乌拉两岸的鄂伦春族人，这些人都是以渔猎为生，热情好客，过着无忧无虑的生活，但这样生活被后来的老毛子给打破了。
老毛子来了不是抢就是杀，对鄂伦春族人不惜使用了欺骗手段，欺骗鄂伦春族人的善良，最终把鄂伦春族人赶跑。故事说的是鄂伦春族人中的一个名叫莫冬森的小伙子带领族人打败老毛子，但后来被老毛子欺骗，把小伙子烧死。小伙子在死之前向他的坐骑（白骏马）发出信号：“跑回去向族人报警。”
在鄂伦春族人们心中，这匹白骏马一直存在，而且还在萨哈连乌拉岸上嘶鸣。
像这样的故事，在《白骏马》中有好多，有白骏马、大青马，有老人、有青年，还有年轻的母亲和孩子等等，都是在面对老毛子的枪炮而奋起抗争的英雄。
这样的小说，我是第一次读，小说篇幅不长，但情真意切，他们当中有汉人、有满人、还有鄂伦春人、赫哲人、达斡尔人等等。虽然他们都是不同的民族，但他们都有一个共同的情绪——故土难离。祖祖辈辈生活在这里，一直都是大清的子民，怎么一下子就成了老毛子的土地了呢？他们想不通，也不愿接受，所以就有了阿满太的气绝身亡，也有了何柱屯人的“委婉”抗争，还有那们年轻母亲的舍子报警……
这样的故事有很多很多，而且都是最底层的普通百姓，但他们的有着像舒额通（达斡尔人，救了5个老毛子，但他们却回过头来屠杀达斡尔人）金子般的心。
如今，那令国人屈辱的《瑷珲条约》已经过去了150多年，当初面临故土难离的国人也早已不在，也许那些连带土地割走的族人们也早已习惯了了“分离”，适应了现行的统治。但这样的悲歌我们都不能忘记，更不允许在我们今世重演。
落后就要挨打这是丛林法则的最基本精髓。看看现今的巴勒斯坦，加沙地带的人生活都成问题，哪有什么尊严可言，看着巴勒斯坦的男孩在被问到长大之后干什么时，男孩的回答令我们曾经遭受帝国主义践踏的民族更加同情。男孩子在镜头说：“巴勒斯坦的孩子是长不大的，我们随时都会被杀死。”
虽然我们已经不再贫弱，也不再受帝国主义欺凌，但我们当今所处的国际环境并不是一个“天下无贼”的和平环境，而是一个充满霸权的时代。最近国安部公布了两个消息令人不寒而栗:一是某些国家将基因资源“武器化”，研制出杀伤预定种族对象的基因武器。二是数百个非法涉外气象探测站点实时向境外传输气象数据，广泛分布在全国20多个省份，对我国家安全造成风险隐患。
我们如今的生活非常幸福，但摆脱经济短缺才只有20年，我们还真得还不能“刀枪入库，马放南山”离清闲，而应该继续埋头苦干，发展壮大我们自己。
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